Le risposte alle domande poste dai Ministeri Contender

Le domande cui abbiamo scelto di rispondere dalla lista Contender ministries sono quelle che differiscono dalle 50 domande poste dalle Tower Ministries. Quasi tutte le domande sono attacchi che usano una logica difettosa. Come sottolinea FAIRlds.org , se si pone la domanda, “Quando hai smesso di picchiare tua moglie ?” la domanda è posta. Molte domande usano scritture SUG fuori dal contesto, e anche molte scritture bibliche, a sproposito. Esse sono lo stesso tipo di domande che i farisei posero a Gesù, e che sono pensate come una forma di intrappolamento, soprattutto perché alcune non sembrano avere alcuna risposta giusta.

# 7. Joseph Smith affermò che senza le ordinanze e l’ autorità del sacerdozio nessun uomo può vedere il volto di Dio e vivere (Dottrina e Alleanze 84:21, 22). Ha anche detto che vide Dio nel 1820 (Joseph Smith 2:17). Joseph Smith, tuttavia, non ricevette alcun sacerdozio fino al 1829 (Dottrina e Alleanze 13). Come mai vide Dio e sopravvisse? In cosa era nell’ errore: nella sua rivelazione in Dottrina e Alleanze 84:21, 22 o nella sua esperienza nel boschetto?

Le scritture in Dottrina e Alleanze 84 sono state fraintese. E ‘necessario guardare alcuni versetti prima:

E questo sacerdozio maggiore [cioè, quello di Melchizedec] amministra il Vangelo e detiene la chiave dei misteri del regno, sì, anche la chiave della conoscenza di Dio. Pertanto, nelle sue ordinanze, il potere  della divinità è manifesto. E senza le sue ordinanze, e l’autorità del sacerdozio, il potere  della divinità non è manifesto agli uomini nella carne. Poiché senza questi nessun uomo può vedere la faccia di Dio, sì il Padre, e vivere (D & C 84:19-22).

La Scrittura si riferisce al potere della divinità, e non al detenere il sacerdozio. In un’altra sezione (67), si dice: “Poiché nessun uomo ha mai veduto Dio nella carne, se non è vivificato dallo Spirito di Dio” (D & C 67:11). Il Libro di Mormon racconta la storia del fratello di Jared, che aveva poca conoscenza, ma aveva così tanta fede che il Signore non poté nascondersi da lui (Ether 3). Il Signore si rivela a coloro sono vivificati, e si è rivelato agli uomini e alle donne rette  in tutte le dispensazioni.

# 11. Se il mormonismo è la chiesa restaurata, che si basa sulla Bibbia, perché i dirigenti  mormoni sono rapidi nell’ affermare che la Bibbia è “tradotta erroneamente”, quando sono di fronte a un conflitto tra la Bibbia e il mormonismo?

Il Libro di Mormon non contraddice la Bibbia originale nella sua forma pura. Un esempio si trova in Giovanni 4:24 “Dio è uno spirito, e quelli che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità”. I critici utilizzano questo per dimostrare che il Libro di Mormon e i mormoni sono falsi, poiché la nostra dottrina è che Dio è un essere tangibile, con un corpo glorioso di carne e ossa. Tuttavia, sia la parola “è” e la parola “a” furono aggiunti aggiunti alla Bibbia greca. Questo lascia due parole greche: theos pneuma [???? ?????] – “Lo spirito di Dio”. La Traduzione ispirata di Joseph Smith risolve questo problema di traduzione dicendo”Poiché  a questi Dio ha promesso il suo spirito”. La parola pneuma, Che si traduce spirito, significa anche ‘vita’ o ‘respiro’. La versione di Re Giacomo in  Apoc. 13:15 rende “pneuma” come “la vita”. Così “Dio è la vita”, oppure “Dio è il soffio della vita” sono possibili traduzioni alternative di questo versetto. [1] Il versetto dovrebbe essere letto come altre immagini della Bibbia, quali “Dio è un fuoco divoratore”.

# 13. Perché Cristo non è tornato nel 1891, come previde Joseph Smith?

Joseph Smith non previde che Cristo sarebbe ritornato nel 1891. Questi sono i versetti che citano i critici :

Stavo pregando una volta molto intensamente per conoscere il tempo della venuta del Figlio dell’uomo, quando udii una voce ripetere quanto segue: Joseph, figlio mio, se  vivrai finché avrai ottantacinque anni, vedrai il volto del Figlio dell’Uomo, che ciò ti basti dunque, e non disturbarmi più su questo argomento (Dottrina e Alleanze 130:14-15).

Ma i critici non citano i versi seguenti:

Fui lasciato così, senza essere in grado di decidere se questa venuta si riferisse all’inizio del nuovo millennio o a qualche apparizione precedente, o se dovessi morire, e così vedere il suo volto (D & C 130:16). Io credo che la venuta del Figlio dell’uomo non sarà certo prima di quel tempo (D & C 130:17).

Altrove in Dottrina e Alleanze, si dice quanto segue:

Poiché il giorno del mio castigo viene rapidamente, in un’ora, in cui non ci pensate, e dove sarà la salvezza del mio popolo, e il rifugio per quelli di loro che saranno lasciati ? (Dottrina e Alleanze 124:10).

Per il momento è alla porta; nessun uomo conosce il giorno o l’ ora, ma sicuramente verrà (Dottrina e Alleanze 39:21).

Io, il Signore Dio, l’ho detto, ma l’ ora e il giorno nessun uomo li conosce, né gli angeli in cielo, né li conosceranno fino a che egli venga (Dottrina e Alleanze 49:7).

Vegliate dunque, perché non conoscete né il giorno né l’ ora (Dottrina e Alleanze 133:11).

# 14. Nel Journal of Discourses vol. 2, pagina 210 si dice che Gesù era sposato con Marta e Maria a Cana. Perché poi è stato invitato proprio al suo stesso matrimonio?

Questa è una registrazione di un discorso tenuto da Orson Hyde, Che era uno dei dirigenti della chiesa. Lui credeva che Gesù fosse sposato, ma era la sua idea, e non fu mai una dottrina della chiesa.  Il Journal of Discourses non è un libro di scrittura.  “Questa domanda tiene di poco conto una credenza non-canonica di un primo dirigente della chiesa SUG basandosi sulla traduzione di una parola in un versetto del Vangelo di Giovanni “(FAIRlds.org).

# 16. Come possono i mormoni insegnare che il ladro pentito non fu salvato, quando il Libro di Mormon afferma che il Paradiso è dove vanno i giusti?

Il “paradiso” è il mondo degli spiriti , dove vanno i giusti dopo la morte, in attesa della risurrezione e della sentenza. Gli spiriti nel mondo degli spiriti hanno il desiderio e possono, continuare ad imparare. Il vangelo di Gesù Cristo viene insegnato loro, e sono ancora in grado di prendere decisioni per quanto riguarda il loro grado di accettazione prima che il processo della loro salvezza sia completo.

# 17. Come ha fatto Nefi con pochi uomini in un nuovo continente, a costruire un tempio come quello di Salomone, mentre a Salomone furono necessari 163.300 operai e sette anni per costruire il suo tempio?

Questo è un riferimento al resoconto del Libro di Mormon trovato in 2 Nefi 5:15-17:

E io insegnai al mio popolo a edificare costruzioni, e a lavorare con ogni specie di legno, di ferro, di rame, di bronzo, di acciaio, di oro, di argento e di metalli preziosi che si trovavano in grande abbondanza.

E io, Nefi, edificai un tempio, e lo costruii secondo il modello del tempio di Salomone, salvo che non era edificato con così tante cose preziose; poiché non erano reperibili nel paese, pertanto non poteva essere edificato come il tempio di Salomone. Ma il tipo di costruzione era simile a quello del tempio di Salomone, ed era di fattura estremamente accurata.

E avvenne che io, Nefi, feci sì che il mio popolo fosse industrioso e lavorasse con le sue mani.

In nessun punto si dice che fu costruito sulla scala del tempio di Salomone. Inoltre, c’erano molte persone nel continente americano, quando arrivò Nefi.

# 18. Se il libro di Mormon è vero, perché non è stata stabilita una valida geografia per il libro?

Una valida geografia interna è stata stabilità per il resoconto storico del Libro di Mormon sia nel vecchio che nel nuovo mondo

# 19. Perché Joseph Smith stava ancora predicando contro la poligamia nell’ ottobre 1843 dopo aver avuto la sua rivelazione nel luglio 1843 che comandava di praticarla?

Da FAIRlds.org: Joseph aveva due difficoltà:

1. 1. Doveva contrattaccare le accuse di John C. Bennett riguardo a un matrimonio plurimo licenziosi e non autorizzato a Nauvoo. Molte delle sue dichiarazioni erano mirate a confutare le distorsioni di Bennett.
   2. Aveva bisogno di proteggere i pochi membri che praticavano il matrimonio plurimo, per paura della reazione della folla, che avrebbe (e più tardi lo fece) colto la scusa della pratica del matrimonio plurimo per far violenza contro i santi. (Vedi Storia della Chiesa, vol. 6, pagina 46, o insegnamenti del Profeta, a pagina 324.)

# 20. Se Lehi lasciò Gerusalemme prima del 600 a. C, come faceva conoscere l’esistenza delle sinagoghe?

Sono state scoperte sinagoghe molto antiche, e molti studiosi ebrei credono che esistessero sin dall’esodo dall’Egitto.

# 23. Come giustificano i mormoni l’uso della parola “chiesa” nel Libro di Mormon, circa 600 a. C, visto che questo fu molti secoli prima dell’inizio della chiesa nel giorno di Pentecoste?

Il Libro di Mormon è una traduzione. Questa era una parola familiare al suo pubblico, quando per la prima volta fu tradotto in inglese. Inoltre, i primi profeti del libro di Mormon insegnarono di Cristo, che doveva venire, ed essi predicarono che tutti i profeti lo hanno fatto, a partire da Adamo. Pertanto, una chiesa potrebbe esistere incentrata sul Salvatore ancor prima di Pentecoste. (La parola “Adieu” si ritrova anche nella traduzione, in quanto sembrava la più vicina al significato del saluto iniziale.)

# 27. Se la poligamia è un modo per aumentare la popolazione rapidamente, perché Dio diede Adamo solo una moglie?

La poligamia non comporta un aumento della popolazione in tempi brevi. Lo scopo, come affermato nel Libro di Mormon (Giacobbe 2:24-30) è per il Signore “per allevarsi una progenie.” In altre parole, è per allevarsi il seme giusto, non numerose sementi .

# 28. Dottrina e Alleanze 129:4, 5 dice: “Quando un messaggero viene dicendo che ha un messaggio da Dio, offrigli la mano e chiedigli di scambiarvi una stretta di mano. Se è un angelo, egli lo farà, e tu sentirai la sua mano”Come è possibile questo test distinguere tra un angelo di Dio e  un missionario Testimone di Geova … o un anziano mormone

Questo non ha nulla a che fare con il salutare esseri mortali. Joseph Smith aveva un sacco di esperienza con i messaggeri celesti, e la maggior parte di loro erano esseri risorti che hanno sostanza. Qui stava informando gli altri su come distinguere tra esseri risorti e spiriti disincarnati.

# 29. Se Joseph Smith era un vero profeta, perché non riuscì a capire che “Elias” è la forma del NT forma del nome “Elia”? (D & C 110:12,13 e 1 Re 17:1 e Giacomo 5:17) Come potrebbe Elia (Elias) essere apparso a Joseph Smith nel Tempio di Kirtland, come due persone diverse?

Da FAIRlds.org : E ‘certamente vero che “Elias” è la forma greca dell’ ebraico “Elia.” E ci sono volte nelle Scritture dove “Elias” è un chiaro riferimento ad Elia di 1 Re. (Si veda, ad esempio, Matt. 27:47-49, ROM. 11:2, Giacomo 5:17).

Tuttavia, ci sono anche casi in cui il nome “Elias” si applica a qualcuno oltre che ad Elia. Per esempio, Gesù stesso lo applicò a Giovanni Battista (cfr. Matt. 11:13-15.)

Il nome ebraico, spesso traslitterato “Isaia”, Yesha’yah [u] appare nella Bibbia ebraica in molte occasioni, ma usato per indicare altri “Isaia”, oltre al profeta che fu l’autore del libro di Isaia. Questi nomi sono stati resi Esaias nella versione dei Settanta (LXX), e sono resi Jesiah e Jesaiah nella versione di Re Giacomo e in molte altre traduzioni del Vecchio Testamento. In D & C 84, Joseph Smith, può aver usato una traslitterazione diversa del nome semitico per differenziare un Isaia da un altro. Infatti, abbiamo in inglese molti paralleli del Nuovo Testamento della traduzione, tipo Jude / Judas per lo stesso nome.

Gesù usa “Elias” per riferirsi a un altro precursore profeta (Giovanni il battista) e ciò  illustra il concetto SUG di “Elias” come una chiamata o un nome-titolo per qualcuno in un ruolo preparatorio.^[1] E, l’angelo Gabriele applicò lo “spirito di Elia” a Giovanni, persino prima della sua nascita. (Cfr. Luca 1,15-17.)

Alcuni critici hanno visto che le idee di Joseph a proposito di questo erano ad hoc: Ma,  lui non fu l’unico a capire Elias in questo senso. Alexander Campbell, un noto sacerdote americano, scrisse un attacco contro il Libro di Mormon, in cui egli espresse un’idea simile:

Gli ebrei smettevano le loro attività e andavano da lui. Fece sì che un certo Nathan a Gerusalemme passasse per il suo Elias, o precursore.^[2]

Se i critici vogliono condannare Joseph Smith per l’utilizzo di Elia e Elias come persone separate, devono prima risolvere i problemi simili in altre parti della Bibbia e nel pensiero cristiano.