Ma ecco, tutte le cose sono state fatte secondo la saggezza di Colui che conosce tutte le cose. 25 Adamo cadde affinché gli uomini potessero essere; e gli uomini sono affinché possano provare gioia.

(Libro di Mormon | 2 Nefi 2:24 - 25)

8 Ora ecco, non era opportuno che l'uomo fosse redento da questa morte fisica, poiché ciò avrebbe distrutto il grande piano di felicità. 9 Perciò, siccome l'anima non può mai morire e la caduta aveva portato su tutta l'umanità sia una morte spirituale che una morte fisica, cioè fu recisa dalla presenza del Signore, era opportuno che l'umanità fosse redenta da questa morte spirituale.

(Libro di Mormon | Alma 42:8 - 9) Poiché l'uomo è spirito. Gli elementi sono eterni, e spirito ed elementi inseparabilmente connessi ricevono una pienezza di gioia.

(Dottrina e Alleanze | Sezione 93:33)

16 Ora, il pentimento non avrebbe potuto venire agli uomini, a meno che non vi fosse una punizione, che fosse inoltre eterna, come deve essere la vita dell'anima, fissata in opposizione al piano di felicità, che era pure altrettanto eterno quanto la vita dell'anima.

(Libro di Mormon | Alma 42:16)

17 La loro polvere addormentata doveva essere riportata alla forma perfetta, osso su osso, e i tendini e la carne su di essi; lo spirito e il corpo si dovevano unire per non essere più divisi, per poter ricevere una pienezza di gioia.

(Dottrina e Alleanze | Sezione 138:17)

Poiché l'uomo è spirito. Gli elementi sono eterni, e spirito ed elementi inseparabilmente connessi ricevono una pienezza di gioia.

(Dottrina e Alleanze | Sezione 93:33)

Il Vangelo e' il piano che porta alla felicita' eterna ed e' basato sulla espiazione che significa anche "riconciliazione". E' interessante che queste scritture siano solo nelle scritture moderne e che diano una chiara spiegazione del piano della felicita' o di salvezza o meglio conosciuto come "Vangelo di Gesu' Cristo". Nella Bibbia sappiamo che siamo salvati grazie alla espiazione di Cristo ma non viene spiegato come cio' avviene, I cristiani lo accettano per fede ed I non cristiani o non lo accettano o non lo comprendono. L'apostolo Paolo diceva che 1Corinzi 1:23 ma noi predichiamo Cristo crocifisso, che per i Giudei è scandalo, e per i Gentili, pazzia;

I cristiani stessi differiscono molto nella loro comprensione di come la vita di Cristo, la sua morte e risurrezione potessero renderci liberi dal peccato. La ragione principale per la cristianita' e' che come ha scritto un teologo " Non vi e' un singola dottrina nel Nuovo testamento sulla espiazione, vi e' semplicemente una collezione di immagini e metafore dale quali la successive tradizione ha costruito le sue dottrine e teorie." Queste metafore variano da un capitano che si e' guiadagnata la vittoria militare sul peccato e sulla morte, a quella del giudice con dei prigionieri in tribunale ed il pagamento del riscatto. Da dette metafore sono venuti differenti idée, anche contraddittorie fra loro fra I cristiani. Queste teorie comunque non focalizzano il tutto, anche se il loro tentativo e' strenuo e sincero, l'immagine e' ancora "sfuocata". Comunque anche se le teorie non sono chiare, e' chiaro comunque che molte vite hanno provato gli effetti della espiazione o amore di Dio che li ha riconciliati con Lui. L' espiazione e' offerta ad ogni uomo e quando qualcuno cerca il bene "attinge" a questa copiosamente, chiaramente chi conosce I mezzi che regolano l' espiazione ne attinge la parte piu' succosa , piu' nutriente. A questo proposito il libro di Mormon, un'altro testimone di Gesu' Cristo, mentre non provvede nessuna metafora per l'espiazione ci puo' dare invece le basi per una unica e persuasiva spiegazione di questa e noi sappiamo quanto importante isa la "persuasione "nel piano divino. Una delle teorie piu' popolari fra i cristiani sullespiazione e' la teoria della "soddisfazione": il peccato offende l'onore e la giustizia di Dio; Dio non puo' perdonare il peccato senza per questo sottostimare la sua autorita ' e diritto alla giustizia, cosi' il sacrificio di Cristo ha pagatto o meglio "soddisfatto" il debito contratto verso la giustizia e l'onore di Dio. Il problema di questa teoria e' che rende Dio meno capace di perdonare di quanto sia l'uomo. Noi infatto siamo capaci di perdonare gli altri senza condizioni o soddisfazioni. Un'altra teoria popolare gira intorno a questo problema ma produce altri problemi. L'influenza morale, cosi' definite, nega il bisogno di soddisfare le richieste di un Dio giusto; insegna invece che il sacrificio di Cristo cid a una influenza morale che ci rende consapevoli delle nostre colpe e ci porta a cambiare la nostra vita o meglio "nascere di nuovo". Noi rispondiamo con amore all'amore che Egli ci ha mostrato e cambiamo le nostre vire per seguire il suo esempio. Ma questa teoria contiene in se stessa la negazione dell'importanza dell'espiazione, rende questa una azione morale, una influenza, mentre invece le scritture insistono che l'espiazione era " necessaria" non solo per avere una influenza "morale" ma una necessita' imprenscindibile per avere un potere che va al di la della moralita', un potere che riscatta dai peccati, dalla morte e che dona la risurrezione. L' influenza morale sicuramente e' necessaria per cambiare vita ma da dove l' uomo puo' attingere tutto il resto? Il resto viene dal sacerdozio, Cristo ebbe il potere grazie alla perfezione della sua vita, Egli magnifico' il suo sacerdozio ecco la ragione del potere che ne derivo'. Chiaramente e' spiegato che l'espiazione di Cristo si estende a tutti gli uominie per quest oil piano di salvezza o Vangelo e' descritto anche come il piano della misericordia. Nel giardino vi fu una trasgressione, di cui I discendenti di Adamo ed Eva subirono come una trasmissione. Essi non erano colpevoli di cio ' ed ecco perche' viene chiamato piano della misericordia, perche' non solo pone le basi della esaltazione, ma riscatta tutti da una caduta di cui non siamo partecipi. Tra l'altro solo I santi degli ultimi giorni predicano che la caduta faceva parte del piano divino e come tale, benche' non provocata, una parte prevista e ponderata. L'uomo "doveva" conoscere il bene ed il male per divenire come gli dei. La caduta fu un regresso spirituale perche' ci portava lontani da Dio in un senso ma piu' simili a Lui in un altro. Eva comprese questo processo quando dice ad Adamo"Era necessario che entrassimo in questo viaggio". Molti Cristiani del nostro tempo affermano che dobbiamo riconquistare l'amore di Dio, ma questo e' ridicolo, perche' Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito" quindi non e' Dio che ci ha rigettati, piuttosto e' la condizione in cui siamo che ci ha allontanati da Lui. La trasgressione ci ha allontanati da LUi perche' Egli non puo' considerare il peccato con il minimo grado di indulgenza. Quando Dio disse di non prendere di quel frutto non disse che non potevano ma che non dovevano, cioe' lascio' loro la scelta, ma che se lo avessero fatto sarebbero morti. Ora la morte e' una condizione incompatibile per la divinita' che e' eterna 21 Che cosa vuol dire la Scrittura che dice che Dio pose dei cherubini con una spada fiammeggiante a oriente del Giardino di Eden, per impedire che i nostri primi genitori entrassero, mangiassero del frutto dell'albero della vita e vivessero per sempre? E così vediamo che non v'era per loro nessuna possibilità di vivere per sempre. 22 Ora, Alma gli disse: Questo è ciò che stavo per spiegarvi. Ora, vediamo che Adamo cadde per aver mangiato del frutto proibito, secondo la parola di Dio; e così vediamo che, mediante la sua caduta, tutta l'umanità divenne un popolo perduto e decaduto. 23 Ed ora ecco, io vi dico che se fosse stato possibile ad Adamo mangiare il frutto dell'albero della vita a quel tempo, non ci sarebbe stata la morte, e la parola sarebbe stata vana, facendo di Dio un mentitore, poiché egli disse: Se mangi, morrai certamente. 24 E vediamo che la morte venne sull'umanità, sì, la morte di cui ha parlato Amulec, che è la morte temporale; nondimeno fu accordato all'uomo un tempo durante il quale potesse pentirsi; perciò questa vita divenne uno stato probatorio, un tempo per prepararsi ad incontrare Dio; un tempo per prepararsi a quello stato senza fine di cui abbiamo parlato, che viene dopo la risurrezione dei morti.

(Libro di Mormon | Alma 12:21 - 24)

Ecco che ora Alma comincia a spiegare come funziona l'espiazione 25 Ora, se non fosse stato per il piano di redenzione, che fu steso fin dalla fondazione del mondo, non vi sarebbe potuta essere la risurrezione dei morti; ma fu steso un piano di redenzione, che farà avverare la risurrezione dei morti, di cui si è parlato. 26 Ed ora ecco, se fosse stato possibile ai nostri primi genitori farsi avanti e mangiare il frutto dell'albero della vita, essi sarebbero stati per sempre infelici, non avendo uno stato preparatorio; e così il piano di redenzione sarebbe stato frustrato, e la parola di Dio sarebbe stata vana, e non avrebbe avuto nessun effetto. 27 Ma ecco, non fu così; fu invece decretato che gli uomini dovessero morire; e dopo la morte dovessero venire in giudizio, sì, quello stesso giudizio di cui abbiamo parlato, che è la fine. 28 E dopo che Dio ebbe stabilito che queste cose sarebbero accadute all'uomo, ecco, egli vide che era opportuno che l'uomo sapesse riguardo alle cose che egli aveva stabilito per loro; 29 Perciò egli mandò degli angeli a conversare con loro, i quali fecero sì che gli uomini vedessero la sua gloria. 30 Ed essi cominciarono, da quel tempo in poi, a invocare il suo nome; perciò Dio conversò con gli uomini e fece loro conoscere il piano di redenzione, che era stato preparato fin dalla fondazione del mondo; e questo egli fece loro conoscere, secondo la loro fede, il loro pentimento e le loro opere sante. 31 Pertanto egli dette agli uomini dei comandamenti, poiché avevano in precedenza trasgredito ai primi comandamenti quanto alle cose che erano temporali, ed erano divenuti come dèi, sapendo distinguere il bene dal male, e si erano messi nella condizione di agire - ossia erano stati posti nella condizione di agire secondo la loro volontà e il loro piacere, sia per fare il male, sia per fare il bene. 32 Perciò Dio dette loro dei comandamenti, dopo aver fatto loro conoscere il piano di redenzione, affinché non facessero il male, la cui penalità è una seconda morte, che è una morte eterna, quanto alle cose che riguardano la rettitudine; poiché su questi il piano di redenzione non potrebbe avere alcun potere, poiché le opere della giustizia non possono essere annullate, secondo la suprema bontà di Dio. 33 Ma Dio chiamò gli uomini, nel nome di suo Figlio (essendo questo il piano di redenzione che fu steso), dicendo: Se vi pentirete e non indurirete il vostro cuore, allora avrò misericordia di voi, tramite il mio Figlio Unigenito; 34 Perciò chiunque si pente e non indurisce il suo cuore, avrà diritto alla misericordia, tramite il mio Figlio Unigenito, per la remissione dei suoi peccati; e questi entreranno nel mio riposo. 35 E chiunque indurirà il suo cuore e commetterà iniquità, ecco, giuro nella mia ira che non entrerà nel mio riposo.

(Libro di Mormon | Alma 12:25 - 35)

Allora il processo dell'espiazione e' di riconciliare l'uomo con Dio. L' espiazione e' la parte che l'uomo non poteva e non potra' mai compiere, un dono divino, la famosa grazia, anche se non va dimenticato che Gesu' era anche un uomo, anche se speciale ma nato e cresciuto con tutte le difficolta ' di ognuno di noi e Satana lo sapeva bene, infatti sapeva che Cristo aveva anche il potere di peccare, altrimenti non ci avrebbe neanche provato. Cristo fu provato in ogni cosa ma scelse sempre il bene. La parola espiazione in inglese ha un significato molto piu' peculiare e profondo, in inglese questa parola e' atonement e se la spezziamo in tre tronconi diviene at one ment che significa letteralmente " rendere uno" " divenire uno" Ricrodate che in D&A vi e' un ammonimento che non e' molto compreso ma che in questo contesto diviene fondamentale "e se non siete uno non siete miei" "come Io ed il Padre siamo uno" Il potere dell'espaiazione e ' quello di "riunire la famiglia di Dio". Nel sedicesimo secolo il famoso traduttore della Bibbia William Tyndale defini' Cristo "At one maker" in italiano sarebbe come Colui che rende uno o che unifica. Solo dopo, in risposta ad un evidente cambio di teologia, venne un nuovo verbo "atone" che derivava ma che pero' aveva una differente pronuncia e significato da atonement. Il cambiamento di significato era che questo verbo poneva enfasi che Cristo aveva pagato un debito. Anche se questo consetto poteva essere valido per Eva ed in parte anche per Adamo, non risulta giusto nei confronti di coloro che non hanno causato questo debito. Comuqnue cio' che e' interessante e' che I moderrni traduttori di oggi, del Nuovo testamento non usano piu' la parola atonement che e' usatissima nella King James versione bensi' usano la parola riconciliazione. Una ragione e' perche' come ho ditto il significato moderno di qeusta parola implica la natura di un Dio che richiede un pagamento. Un'altra ragione e' che il verbo "atone" non spiega proprio cio' che gli scrittori del Nuovo Testamento intendevano, essi intendevano proprio la parola riconciliazione.. Il libro di Mormon fortunatamente contiene le basi per comprendere questa dottrina. Infatti il libro di Mormon spiega che la caduta non fu uno sbaglio ' ne' che Dio fu beffato ed inoltre il libro di Mormon specific ache gli uomini potevano attingere al potere dell'espiazione prima della morte di Cristo, che Adamo ed Eva erano Cristiani! Secondo le nostre scritture Adamo ed Eva, inconsapevolmente, eseguirono il piano divino, infatti la loro caduta era parte dell'espiazione, altrimenti non si spiegherebbe perche sia scritto nella Bibbia che era stata prevista fin dalla fondazione del mondo. Eva , una volt ache ebbe gli occhi aperti dichiaro'" 10 E in quel giorno Adamo benedisse Dio e fu riempito di Spirito, e cominciò a profetizzare riguardo a tutte le famiglie della terra, dicendo: Benedetto sia il nome di Dio, poiché a motivo della mia trasgressione i miei occhi sono aperti, e in questa vita avrò gioia, e di nuovo nella carne vedrò Dio. 11 Ed Eva, sua moglie, udì tutte queste cose e fu contenta, e disse: Se non fosse stato per la nostra trasgressione, non avremmo mai avuto una posterità e non avremmo mai conosciuto il bene e il male, e la gioia della nostra redenzione, e la vita eterna che Dio dà a tutti gli obbedienti.

(Perla di Gran Prezzo | Mosè 5:10 - 11)

Le conseguenze della caduta come abbiamo visto proprio all'inizio 25 Adamo cadde affinché gli uomini potessero essere; e gli uomini sono affinché possano provare gioia. Ed il verso successivo lega l'espiazione alla caduta in maniera chiara E il Messia verrà nella pienezza del tempo, per poter redimere i figlioli degli uomini dalla caduta. E poiché sono stati redenti dalla caduta, essi sono diventati per sempre liberi, distinguendo il bene dal male; per agire da sé e non per subire, se non la punizione della legge nel grande e ultimo giorno (Libro di Mormon | 2 Nefi 2:26)

sempre riguardo l'espiazione il libro di Mormon e' chiaro E avvenne che guardai e vidi la grande città di Gerusalemme e anche altre città. E vidi la città di Nazaret; e nella città di Nazaret vidi una vergine, ed ella era straordinariamente leggiadra e pura. 14 E avvenne che vidi i cieli aprirsi; e un angelo scese, stette dinanzi a me, e mi disse: Nefi, cosa vedi? 15 E gli dissi: Una vergine più bella e più leggiadra di ogni altra vergine. 16 Ed egli mi disse: Conosci tu la condiscendenza di Dio? 17 E io gli dissi: So che egli ama i suoi figlioli; nondimeno non conosco il significato di tutte le cose. 18 Ed egli mi disse: Ecco, la vergine che vedi è la madre del Figlio di Dio, secondo la carne. 19 E avvenne che io vidi ch'ella era rapita nello Spirito; e dopo che era stata rapita nello Spirito per lo spazio di un tempo, l'angelo mi parlò, dicendo: Guarda! 20 E io guardai e vidi di nuovo la vergine che portava un bambino fra le sue braccia. 21 E l'angelo mi disse: Ecco l'Agnello di Dio, sì, proprio il Figlio del Padre Eterno! Conosci tu il significato dell'albero che vide tuo padre?

(Libro di Mormon | 1 Nefi 11:13 - 21)

26 E l'angelo mi disse di nuovo: Guarda e vedi la condiscendenza di Dio! 27 E guardai e vidi il Redentore del mondo, del quale aveva parlato mio padre; e vidi pure il profeta che avrebbe preparato il cammino dinanzi a lui. E l'Agnello di Dio si fece avanti e fu battezzato da lui; e dopo che fu battezzato, vidi i cieli aperti e lo Spirito Santo scendere dal cielo e soffermarsi su di lui in forma di una colomba.

(Libro di Mormon | 1 Nefi 11:26 - 27)

Gesu' condivise o condiscese tutte le nostre esperienze, I nostril fardelli Re Beniamino aggiunge altrri particolari 5 Poiché ecco, viene il tempo, e non è molto lontano, in cui il Signore Onnipotente che regna, che fu ed è d'eternità in eternità, scenderà con potere dal cielo tra i figlioli degli uomini, e dimorerà in un tabernacolo di creta, e andrà fra gli uomini, compiendo possenti miracoli, come guarire gli infermi, risuscitare i morti, far sì che gli storpi camminino, i ciechi ottengano la vista e i sordi sentano, e curando ogni sorta di malattie. 6 Ed egli scaccerà i demoni, ossia gli spiriti maligni che dimorano nel cuore dei figlioli degli uomini. 7 Ed ecco, egli soffrirà le tentazioni, e i dolori del corpo, la fame, la sete e la fatica anche più di quanto l'uomo possa sopportare a meno che ne muoia; poiché ecco, il sangue gli uscirà da ogni poro, sì grande sarà la sua angoscia per la malvagità e le abominazioni del suo popolo. 8 Ed egli sarà chiamato Gesù Cristo, il Figlio di Dio, il Padre del cielo e della terra, il Creatore di tutte le cose fin dal principio; e sua madre sarà chiamata Maria. 9 Ed ecco, egli viene ai suoi, affinché la salvezza possa venire ai figlioli degli uomini, sì, tramite la fede nel suo nome; e anche dopo tutto ciò, essi lo considereranno un uomo e diranno che ha un demonio, lo flagelleranno e lo crocifiggeranno.

(Libro di Mormon | Mosia 3:5 - 9)

In tutte le scritture a noi note questa e' la piu' specifica e chiara su cio ' che accadde nel giardino di Getsemani, Mosia non parla affatto della croce ma del giardino ed e' in D&A che abbiamo una spiegazione ancora piu' chiara 15 Perciò io vi comando di pentirvi - pentitevi, perchè non abbia a colpirvi con la verga della mia bocca, e con la mia ira, e con la mia collera, e che le vostre sofferenze siano dolorose - quanto dolorose non sapete, quanto intense non sapete, sì, quanto dure da sopportare non sapete. 16 Poiché ecco, io, Iddio, ho sofferto queste cose per tutti, affinché non soffrano, se si pentiranno; 17 Ma se non volessero pentirsi, essi dovranno soffrire proprio come me; 18 E queste sofferenze fecero sì che io stesso, Iddio, il più grande di tutti, tremassi per il dolore e sanguinassi da ogni poro, e soffrissi sia nel corpo che nello spirito - e desiderassi di non bere la coppa amara e mi ritraessi -

(Dottrina e Alleanze | Sezione 19:15 - 18)

Nel leggere queste parole ho la sensazione che il Signore abbia interroto la sua sentenza senza completarla, come se il solo ricordo gli procurasse un tremendo fastidio e poi va avanti con le sue parole 19 Nondimeno, sia gloria al Padre, bevvi e portai a termine i miei preparativi per i figlioli degli uomini.

(Dottrina e Alleanze | Sezione 19:19)

La dottrina del pentimento comincia ad essere chiara e nitida. Cristo non era venuto solo per essere un esempio o per spiegare il Vangelo o piano della felicita' egli era venuto soprattutto per fornirci I mezzi per usarlo, per renderlo efficace, infatti senza l'spiazione il vangelo sarebbe un semplice manuale di istruzioni ma avere il manuale e non il mezzo da usare e' veramente inutile..

Re Beniamino ha ditto molto al riguardo. Ed essi tutti gridarono con voce unanime dicendo: Sì, noi crediamo a tutte le parole che tu ci hai detto; e per di più sappiamo che sono sicure e vere, a motivo dello Spirito del Signore Onnipotente che ha operato in noi, ossia nel nostro cuore, un potente cambiamento, cosicché non abbiamo più alcuna disposizione a fare il male, ma a fare continuamente il bene. 3 E anche noi, noi stessi, tramite l'infinita bontà di Dio e le manifestazioni del suo Spirito, abbiamo grandi visioni di ciò che è a venire; e se fosse opportuno, potremmo profetizzare su ogni cosa. 4 Ed è la fede che abbiamo avuto nelle cose che il nostro re ci ha detto che ci ha portato a questa grande conoscenza, per cui noi gioiamo di tale immensa gioia. 5 E siamo disposti ad entrare in alleanza con il nostro Dio di fare la sua volontà e di essere obbedienti ai suoi comandamenti in tutte le cose che egli ci comanderà, per tutto il resto dei nostri giorni, per non arrecare su di noi un tormento senza fine, come è stato detto dall'angelo, per non bere alla coppa dell'ira di Dio.

(Libro di Mormon | Mosia 5:2 - 5)

Re Beniamino risponde Ed ora queste sono le parole che re Beniamino desiderava da loro; e perciò disse loro: Avete detto le parole che io desideravo, e l'alleanza che avete fatto è un'alleanza giusta. 7 Ed ora, a motivo dell'alleanza che avete fatto, sarete chiamati figlioli di Cristo, suoi figli e sue figlie; poiché ecco, in questo giorno egli vi ha spiritualmente generati, poiché dite che il vostro cuore è cambiato, tramite la fede nel suo nome; perciò siete nati da lui e siete diventati suoi figli e sue figlie. 8 E sotto a questo Capo siete resi liberi, e non vi è nessun altro capo dal quale possiate essere resi liberi. Non è dato nessun altro nome per mezzo del quale venga la salvezza; dunque vorrei che prendeste su di voi il nome di Cristo, voi tutti che siete entrati in alleanza con Dio di essere obbedienti fino alla fine della vostra vita.

(Libro di Mormon | Mosia 5:6 - 8)

Alma aggiunse 13 È necessario perciò che vi sia un grande e ultimo sacrificio; e dopo vi sarà, ossia è opportuno che vi sia, un termine allo spargimento di sangue; allora la legge di Mosè sarà compiuta; sì, sarà tutta compiuta, ogni iota, ogni apice, e niente sarà annullato. 14 Ed ecco, questo è l'intero significato della legge; ogni più piccola parte sta a indicare quel grande e ultimo sacrificio; e quel grande e ultimo sacrificio sarà quello del Figlio di Dio, sì, infinito ed eterno. 15 E così egli porterà la salvezza a tutti coloro che crederanno nel suo nome; poiché essendo questo l'intento di questo ultimo sacrificio: richiamare le viscere della misericordia, la quale vince la giustizia e procura agli uomini i mezzi perché possano aver fede fino a pentirsi. 16 E così la misericordia può soddisfare le esigenze della giustizia e le circonda con le braccia della salvezza, mentre colui che non esercita la fede fino a pentirsi è esposto all'intera legge delle esigenze della giustizia; perciò solo per colui che ha fede fino a pentirsi si realizza il grande ed eterno piano della redenzione.

(Libro di Mormon | Alma 34:13 - 16)

Amulek dice che e' qusta "conoscenza" del sacrificio di Cristo che solo puo' penetrare la barriera nella nostra natura per mantenerci uno con Cristo. Alma spieo' a Corianton 16 Ora, il pentimento non avrebbe potuto venire agli uomini, a meno che non vi fosse una punizione, che fosse inoltre eterna, come deve essere la vita dell'anima, fissata in opposizione al piano di felicità, che era pure altrettanto eterno quanto la vita dell'anima. 17 Ora, come potrebbe un uomo pentirsi, a meno che non abbia peccato? Come potrebbe peccare, se non vi fosse una legge? Come potrebbe esserci una legge, se non vi fosse una punizione? 18 Ora, era stata fissata una punizione ed era stata data una legge giusta, il che produsse nell'uomo il rimorso di coscienza.

(Libro di Mormon | Alma 42:16 - 18)

La natura morale che e' in noi fa sic he vogliamo migliorare le nostre vite, ma anche insiste che ne paghiamo il pieno prezzo, ma e' anche vero che nesuno di noi puo' pagare il prezzo pieno. Comunuqe Alma va aveva spiegato 14 E così vediamo che tutta l'umanità era decaduta, ed era nelle mani della giustizia; sì, la giustizia di Dio che l'aveva consegnata ad essere recisa per sempre dalla sua presenza. 15 Ed ora, il piano della misericordia non avrebbe potuto essere realizzato, a meno che non fosse compiuta un'espiazione; perciò Dio stesso espia per i peccati del mondo, per realizzare il piano della misericordia, per placare le richieste della giustizia, affinché Dio possa essere un Dio perfetto e giusto, e anche un Dio misericordioso.

(Libro di Mormon | Alma 42:14 - 15)

Cosi' Dio fa due cose che di primo acchito sembrano contraddittorie. Egli crea un rimorso di coscienza, dando la legge e giudicandoci e spingendoci a giudicarci, pero' Egli da anche il piano della misericordia che placa le richieste della giustizia. La contraddizione non esite perche' Dio provvede la soluzione provvedendo un uomo, il Salvatore che soddisfa pienamente questa legge. Se noi rispondiamo pienamente all'espiazione di Gesu' Cristo, nell'accettarlo come Salvatore e seguendo il suo Vangelo con le relative ordinanze, bene l'uomo trovera' la soluzione alla sua separazione con la riconciliazione. Questo ci da il pieno signifcato del "bene e del male". Questo amore del Padre e del Figno e' senza condizioni, infatti Paolo spiego ' che "Mentre eravamo peccatori, Cristo mori' per noi" Romani 5:8 Lamore di Cristo e' stato incondizionato, Egli fece la sua espiazione a prescindere. Questo amore prescinde dalla giustiazia e' solo frutto della misericordia e dell'amore. Il libro di Mormon fu considerato da Joseph Smith come il libro piu' corretto ed e' in questo libro che scopriamo I "mezzi per avere fede nel pentimento la quale vince la giustizia e procura agli uomini i mezzi perché possano aver fede fino a pentirsi.

(Libro di Mormon | Alma 34:15)

Allora comprendiamo perche' il Vangelo e' definito il piano della misericordia ed il piano della felicita'.