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Dopo la caduta l'uomo fu escluso
dalla presenza di Dio e quindi era
necessario il ministerio degli angeli. Cosa sono
gli angeli?
Il termine italiano deriva dal Greco Aggelos, che
deriva a sua volta dalla
radice Sanscrita Agati che significa Andare, Essere
mandato. Il termine
ebraico MLAC deriva dalla radice LAC che significa "compiere
una missione",
"
adempiere ad un incarico". Le lettere LAC assieme
indicano "ciò che
comunica l'essenza che eleva". In altre parole,
un messaggero di liete
novelle, un portatore di luce (un Lucifero) e di
gioia.
Tuttavia il termine Angeli, come gli altri, Arcangeli,
Cherubini e Serafini,
hanno nella mistica ebraica ed anche cristiana il
senso di un ufficio nella
scala gerarchica dei servitori di Dio, paragonabile
ai nostri: Sergente,
Capitano, Colonnello. E' un angelo (con la a minuscola)
dunque il
missionario che bussa alla nostra porta, ma per essere
un Angelo (con la A
maiuscola) bisogna essere stati mandati da Dio a
portare un messaggio
specifico, come nel caso di Moroni.
Ma lo scopo di Dio è far
crescere i Suoi figli fino alla Sua statura e per
farlo affida loro degli
incarichi di servizio. Chiede ai figli maggiori di
aiutare i minori. Così
chiede a qualcuno che è più avanti
di tornare a dare una mano a quelli che
sono ancora indietro. Il problema nasce dal fatto
che Dio aveva dato il
sacerdozio ad Adamo, (l'unico modo per stare in presenza
di Dio) ma essendo
intervenuta la trasgressione Dio dovette affidare
agli angeli il compito di
interloquire con l'uomo. Non va dimenticato che il
nostro mediatore piu'
grande e' stat oil Geova del vecchio Testamento che
in molti casi viene
chiamato anche angelo in molte occasioni ed infatti
pur essendo il nostro
Dio era un essere angelico fino alla sua risurrezione..
E' interessante
notare come il capitolo del giardino parli in termini
di Helohim e quando
invece Adama ed Eva escono dal giardino cominci l'epopea
di Geova. Si puo'
dire allora che I profeti e tutti I patriacrhi che
ebbero il privilegio di
parlare con Dio ebbero il sacerdozio di melchisedec
e questo e' facilmente
dimostrabile dale scritture proprio in Esodo 19:5
dove non solo il Signore
dice che fara' degli Ebrei un regno di sacerdoti
ma addirittura nel vero 11
il Signore specific ache se essi saranno pronti dopo
la loro purificazione
Egli sarebbe sceso in presenza di tutto il popolo.
Il verso 17 dice che Mose
' fece uscire il popolo per menarlo INCONTRO A DIO.
Al verso 22 c'e l'
ulteriore prova che vi erano dei sacerdoti, non certo
Leviti in quanto il
loro ordine venne dopo, ed il verso 24 conferma la
presenza di questi
sacerdoti che assieme al popolo avrebbero dovuto
aspettare.
Che gli Israeliti sapevano che stavano per incontrare
il Signore e'
dimostrato dal capitolo 20:19 "Parla tu con
noi, e noi ti ascolteremo, ma
non ci parli Iddio, che non abbiamo a morire"
In pratica non avevano il piu' pio desiderio di incontrare
Iddio ne' la
minima fede.
Secondo quanto dichiarato dal Signore, proprio prima
di dare la legge ad
Israele, la sua intenzione era di fare di questa
nazione una nazione di
sacerdoti, un popolo scelto. Prima vi erano sacerdoti
ma non una nazione
scelta. Putroppo accadde qualcosa che fece cambiare
idea al Signore ed Egli
dovette cambiare il corso che aveva scelto ma e'
facile desumere che quando
il vangelo fu introdotto, come Paolo spiega in Ebrei,
un cambiamento di
Legge avrebbe portato ad un cambiamento del sacerdozio
e dato che Paolo si
rifa' a Melchisedec e semplice capire di quale sacerdozio
stesse Paolo
parlando.
Il Sacerdozio e' sempre esistito fin dal principio
ma prima di dimostrare
questo punto e' necessario spiegare cosa sia il sacerdozio
per se.
Che cos'e' il Sacerdozio? La parola ebraica significa
mediatore o
messaggero. In entrambi i casi il significato e'
molto importante. Mediatore
e' il ruolo che Gesu'ha, cosi' nel caso del sacerdote
egli e' una persona
che agisce per Lui. Nel secondo significato, pur
essendo abbastanza vicino
al primo, e' molto piu' connesso con la parola "Apostolo" che
significa
"
mandato". Il dizionario biblico "Smith" ci
da questa definizione:" La
parola sacerdote significa uno che presiede sulle
cose di Dio,o, come Paolo
dice:"Poiche' ogni Sommo Sacerdote,preso di
fra gli uomini, e' costituito a
pro degli uomini, nelle cose concernenti Dio, affinche'
offra doni e
sacrifici per i peccati." Adamo e' il primo
sacerdote riportato dalle
scritture; Noe' fu il primo dopo il diluvio. E' interesante
notare che Adamo
e Noe' non appartenevano ad una tribu' in particolare
in quando sono i
capostititi della famiglia umana e questo a dimostrazione
che il Sacerdozio
al principio era per tutti i devoti credenti.
Abbiamo visto precedentemente che lo scopo di Dio
era di avere un regno di
sacerdoti in Esodo 19:6.
Voi sarete per me un regno di sacerdoti e una nazione
santa. Queste parole
dirai agli Israeliti». Se leggerete l'articolo "Sacerdozio" comprenderete
meglio perche' fu introdotto il sacerdozio Levitico
ma a me interessa
mostrare che Dio voleva che ogni uomo che ne fosse
degno avesse il suo
potere, come suo erede diretto e legittimo il Padre
vuole condividere il suo
potere con tutta la sua progenie, la sola limitazione
e' che la persona
debba esserne degna.
Adamo fu chiaramente il primo sacerdote perche' insegno'
ai suoi due figli
Abele e caino l'arte dell'adorazione tramite I sacrifice.
La storia di
questi sacrifici rivela quanto importante isa la
dignita' per poter
esercitare l'autorita' del Sacerdozio di fronte a
Dio, infatti Abele che
faceva I sacrifice richiesti fu accettato, Caino
prima fu invitato a
rimediare, Dio infatti invita sempre le persone al
pentimento prima di
giudicarle e poi una volt ache Caino persevero' nell'errore
perse tutto il
suo potere ed autorita'. La Bibbia ci da' la posterita'
di Adamo, ma quella
non e' tutta la posterita' di Adamo, ibfatti la sua
posterita' e' tutto il
mondo, in quanto tutti siamo discendenti di Adamo
quindi e' facile desumere
che la posterita' iscritta nella Bibbia sia la "GIUSTA" che
ricevette il
sacerdozio e lo trasmise, infatti appena scritto
questa discendenza la
Bibbia afferma che avvenne una corruzione del genere
umano e quindi sta a
significare che coloro che sono stati scritti precedentemente
eran giusti
approvati da Dio. Al tempo di Noe' e chiaro che solo
la sua famiglia era
retta, infatti furono gli unici ad essere salvati
dal diluvio. Cio' che
accade dopo il diluvio ai tre figli di Noe' e' un'altra
grande profezia
relative al sacerdozio. Cam o meglio la sua discendenza
fu maledetta da Noe'
perche' aveva peccato grandemente nei confronti del
simbolo del suo
sacerdozio e di conseguenza la sua posterita' ne
sarebbe stata private, non
solo per l'errore commesso ma soprattutto perche'
si era unito ad una donna
che non negava ai suoi figli questa opportunita',
a Jafet viene profetizzato
che un giorno sarebbe entrato nella tenda di Sem
ed avrette avuto le stesse
benedizioni di lui, a sem invece rimane la benedizione,
infatti gli ebrei
discesero da Eber e la tradizione ebraica identifica
Sem con il grande
Melchisedec che ' il sommo sacerdote per eccellenza
dal quale anche Cristo
ebbe il suo sacerdozio come e' scritto in Ebrei.
Abramo ricevette il suo
sacerdozio da questi e lo trasmise ai suoi discendenti,
tra cui Jetro,
profeta e sacerdote ma non della discendenza di Isacco
ma dalla moglie
Ketura, ma a quell tempo tutti I semiti avevano questo
diritto. Con Abramo
il Signore fece una allenza speciale che ribadi'
con I suoi discendenti in
particolare con Isacco, Giacobbe Nel frattempo vi
erano profeti che non
erano di questa discendenza ma pero' sempre di origine
semitica come per
esempio Balam ma e' chiaro che come sempre e' avvenuto
in tutte le epoche vi
sia stata una grande apostasia perche' altrimenti
il Signore non avrebbe
avuto bisogno di scegliersi un popolo per farne una
nazione di sacerdoti.
Purtroppo pero' come abbiamo appena detto piu' sopra
gli Ebrei mancarono
subito ed il Signore dovette introdurre una legge
ed un sacerdozio
inferiore. Perche' il Signore continuo' ad avere
relazione con gli Ebrei,
nonostante tutto? Semplice perche Dio e' fedele alle
alleanze che contrae e
l'allenza fatta con Abramo e sacra tutt'oggi I suoi
discendenti sono ancora
il popolo eletto e pertanto il Signore fara' di tutto
per portare la
salvezza a questo popolo per le promesse fatte ai
loro padri. Il Vangelo e'
stato rifiutato dagli Ebrei ma non significa che
non abbiamo piu'
opportunita', tra l'altro in questi ultimi giorni
il vangelo e' stato
portato prima ai Gentili e solo alla fine verra'
portato alla casa di
Israele.
Che cos'e' il Sacerdozio? La parola ebraica significa
mediatore o
messaggero. In entrambi i casi il significato e'
molto importante. Mediatore
e' il ruolo che Gesu'ha, cosi' nel caso del sacerdote
egli e' una persona
che agisce per Lui. Nel secondo significato, pur
essendo abbastanza vicino
al primo, e' molto piu' connesso con la parola "Apostolo" che
significa
"
mandato". Il dizionario biblico "Smith" ci
da questa definizione:" La
parola sacerdote significa uno che presiede sulle
cose di Dio,o, come Paolo
dice:"Poiche' ogni Sommo Sacerdote,preso di
fra gli uomini, e' costituito a
pro degli uomini, nelle cose concernenti Dio, affinche'
offra doni e
sacrifici per i peccati."
Dal libro Aaronic priesthood pag 12
Abramo fu ordinate da Melchisedec, il quale lo aveva
ricevuto da Noe'. Che
is uoi discendenti Isacco e Giacobbe ebbero lo stesso
sacerdozio e' provato
dal fatto che il Signore rinnovo' loro le stesse
benedizioni di Abramo ed
ebbero l'opportunita' di comunicare faccia a faccia
con Dio, specie Giacobbe
e cio' non sarebbe stato possible senza il sacerdozio
di Melchisedec. Anche
I figli di Giacobbe possedettoro lo stesso sacerdozio
infatti ognuno di loro
ricevette una benedizione particolare profetica del
loro futuro. Sebbene la
Bibbia sia silenziosa al riguardo della vita religiosa
che Israele ebbe in
Egitto vi e' ragione di credere, che specie all'inizio
del loro soggiorno,
quando non erano ancora mal visti e liberi, abbiano
avuto le piu' ampie
liberta; di adorare secondo le loro abitudini, come
insegnato dai loro
padri. Infatti se leggiamo Genesi 47:5-6
5 E Faraone parlò a Giuseppe dicendo: 'Tuo
padre e i tuoi fratelli son
venuti da te; 6 il paese d'Egitto ti sta dinanzi,
fa' abitare tuo padre e i
tuoi fratelli nella parte migliore del paese; dimorino
pure nel paese di
Goscen; e se conosci fra loro degli uomini capaci,
falli sovrintendenti del
mio bestiame'. 7 Poi Giuseppe menò Giacobbe
suo padre da Faraone, e glielo
presentò. E Giacobbe benedisse Faraone.
E se Giacobbe benedisse Faraone significa che fu
compiaciuto dal suo
trattamento e dato che Giacobbe aveva Dio al primo
posto e' chiaro che fu
estremamente soddisfatto del trattamento spirituale
che aveva ricevuto da
Faraone.
Pag 13 sotto queste circostanze favoreli e' chiaro
che gli Israeliti ebbero
la possibilita' di adorare il loro Dio come era loro
stato insegnato
purtroppo dopo questo faraone
Esodo 1:8
Or sorse sopra l'Egitto un nuovo re, che non avea
conosciuto Giuseppe.
E le cose cambiarono
Esodo 2:23-25
23 Or nel corso di quel tempo, che fu lungo, avvenne
che il re d'Egitto
morì; e i figliuoli d'Israele sospiravano
a motivo della schiavitù, e
alzavan delle grida; e le grida che il servaggio
strappava loro salirono a
Dio. 24 E Dio udì i loro gemiti; e Dio si
ricordò del suo patto con
Abrahamo, con Isacco e con Giacobbe. 25 E Dio vide
i figliuoli d'Israele, e
Dio ebbe riguardo alla loro condizione
Il fatto che Dio udi' le loro grida ed I loro lamenti
e che si ricordo' del
patto fatto con Abramo mostra che anche sotto queste
sfortunate circostanze
il popolo ebraico non si era rivoltato contro di
Lui. Quindi sembrerebbe che
quando Mose' fu mandato per liberarli che essi abbiamo
ancora posseduto in
qualche misura il sacerdozio e le alleanze precedenti
Esempi del sacerdozio di Melchisedec in Israele prima
che il Sacerdozio di
Aaronne fosse stabilito in Israele.
Vi sono cinque prove scritturali che ci danno conforto
in questa idea. Il
primo riferimento si trova nel resoconto della visita
iniziale di Mose' ed
Aaronne a Faraone. Tenete a mente che a quell tempo
non era stato ancora
dato il sacerdozio Levitico.
Esodo 5:1-3
1 Dopo questo, Mosè ed Aaronne vennero a Faraone,
e gli dissero: 'Così dice
l'Eterno, l'Iddio d'Israele: Lascia andare il mio
popolo, perché mi celebri
una festa nel deserto'. 2 Ma Faraone rispose: 'Chi è l'Eterno
ch'io debba
ubbidire alla sua voce e lasciar andare Israele?
Io non conosco l'Eterno, e
non lascerò affatto andare Israele'. 3 Ed
essi dissero: 'L'Iddio degli Ebrei
si è presentato a noi; lasciaci andare tre
giornate di cammino nel deserto
per offrir sacrifizi all'Eterno, ch'è il nostro
Dio, onde ei non abbia a
colpirci con la peste o con la spada'.
Due fatti sono importanti in questa citazione, primo
che l'offerta dei
sacrifice non era una novita' per Israele. I sacrifice
erano stati richiesti
dal principio ad Adamo, in similitudine del sacrificio
del Figlio di Dio e
secondo che loro dovevano possedere il sacerdozio
perche' Mose' non avrebbe
mai proposto l'offerta dei sacrifice a meno che essi
non avessero avuto il
potere e l'autorita' per effettuarli.
Il secondo riferimento ha di nuovo a che fare con
I sacrifice.
Esodo 18:1-12
1 Or Jethro, sacerdote di Madian, suocero di Mosè,
udì tutto quello che Dio
avea fatto a favor di Mosè e d'Israele suo
popolo: come l'Eterno avea tratto
Israele fuor dall'Egitto. 2 E Jethro, suocero di
Mosè, prese Sefora, moglie
di Mosè,
3 che questi avea rimandata, e i due figliuoli di
lei che si chiamavano:
l'uno, Ghershom, perché Mosè avea detto:
'Ho soggiornato in terra
straniera'; 4 e l'altro Eliezer, perché avea
detto: 'L'Iddio del padre mio è
stato il mio aiuto, e mi ha liberato dalla spada
di Faraone'. 5 Jethro
dunque, suocero di Mosè, venne a Mosè,
coi figliuoli e la moglie di lui, nel
deserto dov'egli era accampato, al monte di Dio;
6 e mandò a dire a Mosè:
'Io, Jethro, tuo suocero, vengo da te con la tua
moglie e i due suoi
figliuoli con lei'. 7 E Mosè uscì a
incontrare il suo suocero, gli
s'inchinò, e lo baciò; s'informarono
scambievolmente della loro salute, poi
entrarono nella tenda. 8 Allora Mosè raccontò al
suo suocero tutto quello
che l'Eterno avea fatto a Faraone e agli Egiziani
per amor d'Israele, tutte
le sofferenze patite durante il viaggio, e come l'Eterno
li avea liberati. 9
E Jethro si rallegrò di tutto il bene che
l'Eterno avea fatto a Israele,
liberandolo dalla mano degli Egiziani. 10 E Jethro
disse: 'Benedetto sia
l'Eterno, che vi ha liberati dalla mano degli Egiziani
e dalla mano di
Faraone, e ha liberato il popolo dal giogo degli
Egiziani! 11 Ora riconosco
che l'Eterno è più grande di tutti
gli dèi; tale s'è mostrato, quando
gli
Egiziani hanno agito orgogliosamente contro Israele'.
12 E Jethro, suocero
di Mosè, prese un olocausto e dei sacrifizi
per offrirli a Dio; e Aaronne e
tutti gli anziani d'Israele vennero a mangiare col
suocero di Mosè in
presenza di Dio.
Se Jetro fosse stato un sacerdote pagano non lo avrebbe
mai permesso ma noi
sappiamo che Mose' ricevette il sacerdozio proprio
da costui, va ricordato
infatti che Mose' in Egitto fino a quando non scappo'
non ebbe relazione con
gli ebrei ne' il loro sacerdozio e che ebbe l'incontro
sulla montagna
proprio durante il soggiorno nella tenda di jetro
dal quale aveva pure
sposato una figlia. Mose' era una persona scelta
da Dio fin dalla sua
nascita e come tale fu indirizzato nei luoghi giusti
come quando fu messo
nel paniere per essere salvato e cosi' era stato
quando si trovo' nella
tenda di Jetro.
Il terzo riferimento si trova quando Israele si sta
preparando per ascoltare
la voce del Signore sul monte Sinai.
Esodo 19:22
E anche i sacerdoti che si appressano all'Eterno,
si santifichino, affinché
l'Eterno non si avventi contro a loro'.
Tenete a mente che questo avveniva prima che il sacerdozio
levitico fosse
introdotto quindi che sacerdozio avevano questi sacerdoti?
Il quarto riferimento si rifa' ad Aaronne ed I suoi
due figli Nadab ed Abihu
da sommarsi a Mose ed I settanta anziani di Israele
queste settanta Quattro
persone erano 74 sacerdoti invitati personalmente
sulla montagna e "loro
videro il Dio di Israele Esodo 24:1-10. Ora ve ne
furono altri che "videro
Dio" allo stesso momento Esodo 24:11 ma per
il momento ci interessa solo
Aaronne che poi divenne il primo sacerdote presiedente
nel sacerdozio
minore. La domanda e' la stessa Che sacerdozio possedeva
Aaronne a quell
tempo? Be' come abbiamo ditto precedentemente sappiamo
che nessuno puo'
vedere Dio e vivere senza avere il sacerdozio di
Dio quindi dobbiamo
presumere che anche lui e gli altri abbiano avuto
questo sacerdozio.
Sappiamo che quando si pecca si puo' perdere il sacerdozio.
Nella chiesa
quando si viene "sospesi" si perde momentaneamente
il sacerdozio e
presumibile che con il peccato del vitello d'oro
Aaronne si sia giocato il
sacerdozio maggiore ed abbia avuto il minore per
il suo pentimento.
Il quinto riferimento
Esodo 24:14
E disse agli anziani: 'Aspettateci qui, finché torniamo
a voi. Ecco, Aaronne
e Hur sono con voi; chiunque abbia qualche affare
si rivolga a loro'.
Non avrebbe potuto lasciare loro a presiedere sui
settanta anziani che
avevano visto Iddio sul monte se non avessero avuto
la necessaria autorita'.
Come abbiamo ditto all'inizio los copo del Signore
era che questo sacerdozio
rimanesse in Israele infatti Egli dichiaro'
Esodo 19:5-6
5 Or dunque, se ubbidite davvero alla mia voce e
osservate il mio patto,
sarete fra tutti i popoli il mio tesoro particolare;
6 poiché tutta la terra
è
mia; e mi sarete un regno di sacerdoti e una nazione
santa. Queste sono le
parole che dirai ai figliuoli d'Israele'.
E non si riferiva certo al sacerdozio di aaronne
che venne con la Legge solo
perche' vi fu un cambiamento di legge come Paolo
spiega in Ebrei quindi il
sacerdozio di cui parla il Signore in questo verso
non e' cert oil
sacerdozio Levitico che fu dato solo ad una tribu'
mentre invece questo
sacerdozio era previsto per tutta la nazione affinche'
potesse santificarsi.
Ecco di nuovo perche' lasciata la legge ed introdotto
il vangelo era
necessario anche un cambio di sacerdozio perche'
si era tornati al punto in
cui il Signore aveva lasciato Israele ed il cammino
interrotto poteva essere
iniziato di nuovo.
Pag 32
Ma vediamo in dettagli cosa accadde per comprendere
meglio il tutto.
Esodo 32:10
Or dunque, lascia che la mia ira s'infiammi contro
a loro, e ch'io li
consumi! ma di te io farò una grande nazione'.
Il Signore sta per abbandonare Israele e per fare
di Mose' una grande
nazione. Mose spiego' 40 anni dopo questo
Deuteronomio 9:14
lasciami fare; io li distruggerò e cancellerò il
loro nome di sotto i cieli,
e farò di te una nazione più potente
e più grande di loro'.
Probabilmente un profeta ambizioso avrebbe accettato
queste parole, in fondo
le promesse fatte ad Abramo sarebbero state salvate
tramite di lui ma invece
di avere le 12 tribu' vi sarebbe stato sicuramente
un cambiamento che non
vogliamo e non possiamo , fortunatamente considerare.
Mose era un uomo umile e disse:
Esodo 32:13
Ricordati d'Abrahamo, d'Isacco e d'Israele, tuoi
servi, ai quali giurasti
per te stesso, dicendo loro: Io moltiplicherò la
vostra progenie come le
stelle de' cieli; darò alla vostra progenie
tutto questo paese di cui vi ho
parlato, ed essa lo possederà in perpetuo'.
Va tenuto a mente che I Leviti ebbero il sacerdozio
perche' furono l'unica
tribu' che non adoro' il vitello ed uccise tremila
persone che non si
pentirono.
Che le tavole rotte non contenevano la stessa legge
delle seconde dovrebbe
essere facilmente desumibile dal fatto che se fossero
state uguali non
avrebbero dovuto esservi altri 40 giorni nel riscriverle,
in fondo Mose'
rivecevette solo due tavole ed I precetti e le prescrizioni
gli erano state
date a voce e se queste fossero state le stesse non
vi sarebbe stato bisogno
di ripeterle di nuovo per 40 giorni ma solo di riscirvere
le due tavole e
basta, in realta' vi fu un grande cambiamento infatti
Paolo dice che la
Legge fu aggiunta a motivo dell trasgressione
Galati 3:19
Che cos'è dunque la legge? Essa fu aggiunta
a motivo delle trasgressioni,
finché venisse la progenie alla quale era
stata fatta la promessa; e fu
promulgata per mezzo d'angeli, per mano d'un mediatore.
E' interessante che questa scrittura rivela che non
dovrebbe essere stato
affatto il Padre ( infatti fu Geova )a dare la legge
e che fu promulgate per
mezzo di angeli.
E' interessante notare che anche Cristo dopo la sua
risurrezione stette 40
giorni per spiegare la nuova alleanza.
Ezechiele era consapevole di cio'
Ezechiele 20:10
E li trassi fuori dal paese d'Egitto, e li condussi
nel deserto.
Ezechiele 20:23-25
23 Ma alzai pure la mano nel deserto, giurando loro
che li disperderei fra
le nazioni e li spargerei per tutti i paesi, 24 perché non
mettevano in
pratica le mie prescrizioni, rigettavano le mie leggi,
profanavano i miei
sabati, e i loro occhi andavan dietro agl'idoli dei
loro padri. 25 E detti
loro perfino delle leggi non buone e delle prescrizioni
per le quali non
potevano vivere;
le leggi non buone erano quelle nella legge di Mose'
o la legge dei
comandamenti "carnali" e le prescrizioni
per le quail non potevano vivere
erano quelle leggi carnali erano quelle che non permettevano
loro di entrare
nel suo riposo durante "I giorni del loro pellegrinaggio" Questi
erano gli
statute delle seconde tavole in aggiunta ai dieci
comandamenti.
Una cosa interessante e' che nel racconto biblico
del monte Sinai parla di
Mose' Aaaronne e di settanta "anziani",
la cosa che e' ancora piu'
interessante e' che in alter parti come per esempio
al capitolo 19:24
chiama questi "anziani" "sacerdoti'
quindi I settanta anziani non sono le
persone anziane ma il titolo che hanno del loro sacerdozio,
infatti erano
anziani secondo l'ordine di Melchisedec.
Il fatto interessantee' che al capitolo 24:9-11
Sia Mose che Aaronne ed I settanta anziani videro
l'Iddio e non solo lo
videro ma fa capire che mangiarono e bevvero con
Lui, probabilmente presero
un sacramento molto speciale.
In effetti I discendenti di Aaronne sarebbero stati
scelti comunque per un
sacerdozio particolare, quello inferiore o di servizio
per il benessere
materiale, mentre invece il sacerdozio superiore
si interessa principalmente
delle cose spirituali, infatti nel capitolo 28 di
Esodo Dio sta per mettere
I discendenti di Aaronne in questa posizione, ma
cio' non cambia il fatto
che il proposito di Dio fosse quello di fare di tutto
il popolo una nazione
di sacerdoti come dichiarato precedentemente e ribadito
poi nel nuovo
testamento e specialmente in rivelazione.
Esodo 23:20-23 dimostra alcune fra le funzioni degli
angeli
Esodo 24:7 parla del libro del Patto ( alleanza)
che deve essere stato dato
da Dio sul monte infatti il popolo disse:"Noi
faremo tutto quello che l'
Eterno ha ditto" quindi cio' che fu letto da
Mose' da quell libro era una
novita' introdotta in quell momento, Cosa conteneva
il libro del Patto?
Probabilmente la nuova ed eterna alleanza, infatti
la legge fu aggiunta a
questa come spiega Paolo come conseguenza della loro
trasgressione Infatti
mose sanci' questa alleanza nel verso 8 "Ecco
il sangue del Patto che l'
Eterno HA FATTO (oggi) con voi sul fondamento di
TUTTE QUESTE PAROLE. Questo
prova che il libro del Patto fu dato sul monte e
l'alleanza fu fatta tramite
il sangue asperse da Mose' e dopo quello Dio si rivela
a Mose' Aaronne,
Nadab e Abihu ed I settanta anziani. Era una specie
di celebrazione dell'
evento.
Questo non avvenne in cima al monte infatti il verso
dodici spiega questo.
Questo fatto e' significativo perche' Dio prima spiega
sempre le sue
alleanze e la fa ricevere sempre con un Patto o Alleanza
e poi una volta
ache questo e' sancito ecco che diviene effettivo,
infatti a Mose' viene
chiesto di salire in cima con Giosue' suo Ministro
per ricevere il tutto
controfirmato affinche' le parole non restassero
tali ma che il popolo
avesse una guida scritta da studiare e meditare,
verba Volant scripta
manent.
Dio diede come prima cosa l'ordine per la erezione
del Tabernacolo e questa
la dice lunga sul fatto delle priorita' date da Dio,
il tempio e' al primo
posto perche' e' dove l'uomo puo' stare alla presenza
di Dio e non c'e'
posto che possa stare al pari sulla terra, una specie
di giardino di Eden a
disposizione del fedele: con il sacerdozio di Melchisedec
e la fedelta
(raccomandazione) l'uomo puo' tornare alla presenza
di Dio anche su questa
terra in fatti Esodo 25:8 e' molto chiaro su questo
concetto.
Dopo il tempio viene l'arca dell'alleanza dove questo
patto sarebbe stato
tenuto, sotto la vigilanza degli angeli, non dimentichiamo
di questi esseri
cosi' importanti, il loro ministerio e' chiave per
il Signore.
Dopo viene il propiziatorio. Cosa e' il propiziatorio?
Il propiziatorio o mercy seat in inglese e' il coperchio
dell'arca dell'
alleanza In ebraico Kappureth, il verso 22 specifica
che Colui che parla
Geova si sarebbe incontrato con il suo rappresentante
legale, in questo caso
Mose' alla presenza di angeli ed il fatto che il
propiziatorio o seggio
della misericordia fosse al di sopra della legge
dimostra che Colui che
parla e' Colui che amministra la legge con il senso
della misericordia,
quindi non una legge fredda ed univoca ma una legge
compresa ed interpretata
di volta in volta in accordo al momento. Gli angeli
sarebbero come sempre
testimoni di tutto.
E' interessante notare che il sacerdozio di Melchisedec
contiene in se gia'
il sacerdozio preparatorio Levitico, infatti prima
ancora che la legge fosse
introdotta le scritture dicono che la tribu' di levi
non fu censita con le
altre e che si parla di un UFFICIO di sacerdote proprio
prima che questo
venga in qualche modo conclamato piu' tardi con la
fedelta' espresso dalla
tribu' di Levi nel caso del vitello d'oro.
Exodus 28:1
Esodo 28:1
E tu fa' accostare a te, di tra i figliuoli d'Israele,
Aaronne tuo fratello
e i suoi figliuoli con lui perché mi esercitino
l'ufficio di sacerdoti:
Aaronne, Nadab, Abihu, Eleazar e Ithamar, figliuoli
d'Aaronne.
Esodo 28:3-4
3 Parlerai a tutti gli uomini intelligenti, i quali
io ho ripieni di spirito
di sapienza, ed essi faranno i paramenti d'Aaronne
per consacrarlo, onde mi
eserciti l'ufficio di sacerdote. 4 E questi sono
i paramenti che faranno: un
pettorale, un efod, un manto, una tunica lavorata
a maglia, una mitra e una
cintura. Faranno dunque de' paramenti sacri per Aaronne
tuo fratello e per i
suoi figliuoli, affinché mi esercitino l'ufficio
di sacerdoti;
Esodo 28:41
E ne vestirai Aaronne, tuo fratello, e i suoi figliuoli
con lui; e li
ungerai, li consacrerai e li santificherai perché mi
esercitino l'ufficio di
sacerdoti.
Esodo 29:1
Questo è quello che farai per consacrarli
perché mi esercitino l'ufficio di
sacerdoti.
Esodo 29:9
Cingerai Aaronne e i suoi figliuoli con delle cinture,
e assicurerai sul
loro capo delle tiare; e il sacerdozio apparterrà loro
per legge perpetua.
Così consacrerai Aaronne e i suoi figliuoli.
Esodo 29:44
E santificherò la tenda di convegno e l'altare;
anche Aaronne e i suoi
figliuoli santificherò, perché mi esercitino
l'ufficio di sacerdoti.
Esodo 30:30
E ungerai Aaronne e i suoi figliuoli, e li consacrerai
perché mi esercitino
l'ufficio di sacerdoti.
Esodo 31:10
i paramenti per le cerimonie, i paramenti sacri per
il sacerdote Aaronne e i
paramenti dei suoi figliuoli per esercitare il sacerdozio,
Esodo 35:19
i paramenti per le cerimonie per fare il servizio
nel luogo santo, i
paramenti sacri per il sacerdote Aaronne, e i paramenti
dei suoi figliuoli
per esercitare il sacerdozio'
Esodo 40:15
e li ungerai come avrai unto il loro padre, perché mi
esercitino l'ufficio
di sacerdoti; e la loro unzione conferirà loro
un sacerdozio perpetuo, di
generazione in generazione'
Non sappiamo se al tempo di Aaronne vi fossero diaconi
od insegnanti come vi
e' adesso, cio' che e' sicuro e' che l'ufficio di
sacerdote e per provare
questo punto possiamo citare oltre che I riferimenti
dati sopra anche il
fatto che il Signore da come compito ai figli di
Konath, il secondo figlio
di levi vedi numeri 3:31
Aaronne ed I suoi figli erano discendenti di Konath
ma non erano inclusi fra
I figli di Konath ma erano consacrati ed unti per
vedi esodo 40 : 15
Da notare la differenza fra I doveri di Aaronne ed
I suoi figli e quelli di
Konath ed I suoi figli Numeri 4:15, 17-20 pag 63
Aaronne ed I suoi figli, come sacerdtori presiedenti,
dovevano attentamente
mettere a posto e coprire tutti I paramenti sacri
quando dovevano spostarsi
Numeri 4:5-14, mentre I figli di Kohat dovevano "portare" il
santuario da un
posto all'altro. I figli di Gershon e Merari avevano
come assegnamento I
vagoni e le bestie"mentre ai figli di Kohath
niente: perche' il servizio del
santuario apparteneva loro e lo dovevano portare
sulle loro spalle" Numeri
7:1-9. I figli di Kohath non furono rilasciati da
questo incarico fino a che
la sacra arca dell'alleanza fu depositata nel tempio
di salomone circa 500
anni dopo.
Questo sembra confermare la dichiarazione che questi
altri levity erano
sacerdoti
Deuteronomio 31:9 2 Cronache 5:7
Da notare che I Leviti furono messi al posto (successivamente)
dei
primogeniti di Israele che avrebbero dovuto possedere
il sacerdozio di
melchisedec se tutto fosse andato come sarebbe dovuto
andare, quindi quando
avvenne il fatto del vitello d'oro vi I fu il cambiamento
di rotta e dato
SOLO il sacerdozio preparatorio o pedagogo per condurci
a Cristo come Paolo
amava riferire.
Un dato interesante (per I critici) e' che durante
l'ultimo anno del regno
di Davide vi fu uno strano cambiamento riguardo all'eta'
in cui I sacerdoti
dovevano entrare nel ministerio in 1 Cronache 23:3
Forse una probabile spiegazione di questo puo' essere
che questo si
riferisse solo ai Leviti che non erano figli di Aaronne
1 Cronache 23:28
Questa conclusione sembra sostenuta dal fatto che
quasi 500 anni dopo, il
profeta Ezra ci dice che, susseguentemente al ritorno
di Giuda a Gerusalemme
da Babilonia, e durante la ricostruzione del tempio,
Zorobabele ed il sommo
sacerdote Giosue:"Ezra 3:8
E' importante notare che questo editto fu dato mentre
il tempio era in
costruzione e prima Ezra 3:10
Quindi sembra che I leviti, cominciando a venti anni,
doveveano cominciare
lavori manuali per ricostruire il tempio almeno fino
a quando le sue
fondamente fossero complete. Era allora che I sacerdoti
venivano rivestiti
nei loro paramenti formali ed I Leviti riassumevano
le loro funzioni
sacerdotali.
Riguardo queste possibilita', il cambio dell'eta',
rimane ragionevole
certezza che l'entrata ufficiale di Aaronne ed I
suoi figli al ministerio,
rimanesse a trenta anni di eta'. Questa conclusione
e' sostenuta nei fatti
che sia Giovanni Battista e gesu' entrarono nei loro
ministeri a trenta anni
di eta'.
Quando Davide regno' troviamo un secondo sommo sacerdote
nella persona di
Zadock e non ci viene fornita alcuna spiegazione
per questa circostanza
strana, infatti a quell tempo vi era anche Abiatar
come sommo sacerdote.
Va notato anche un altro fatto fuori dell'ordinario
in questo caso: Abiatar
era del casato di Ithamar, il figlio piu' giovane
di Aaronne; Zadock era del
casato di Eleazar, il piu' vecchio dei figli di Aaronne.
Questo e'
particolarmente significativo dato che l'ufficio
di sommo sacerdote era
stato del casato di Ithamar dopo Eli circa 1174-
1014 avanti cristo.
Potrebbe essere stao che Abiatar di Ithamar, e Zadock
di Eleazar, entrambi
sommi sacerdoti allo stesso tempo, fossero parte
di un piano divino per
essere pronti ad un inevitabile trasferimento dell'ufficio
del sommo
sacerdozio al casato di Eleazar? Infatti e' proprio
cio' che successe!
Pag 115
Un fatto da notare e' che quando il re Akazia fu
ucciso, sua madre Atalia,
usurpo' il regno di giuda e 2 Cronache 22:9-10
Questo significa che Atalia mise a morte ogni maschio
del lignaggio di Giuda
che avrebbe potuto succedere nella monarchia giudaica.
Se cio' fosse
accaduto Gesu' non sarebbe potuto nascere. Ma l'intervento
divino non manco'
infatti Jehosheba, la sorella del re assassinato
prese con se uno dei figli
del fratello morto per prevenire questo attacco mortale
al casato di giuda.
Il nome del bimbo era Joash, questu fu nascosto "nella
casa di Dio" per sei
anni. Durante il rengo di Atalia Geodiada, sommo
sacerdote nel sacerdoazio
di aaronne mostro' come un sacerdote dovrebbe comportarsi.
2 Cronache 23:2-3
Questa era la notizia di geodiade che come sommo
sacerdote presiedente stava
guidando una giusta campagna per detronizzare la
profana regina ed in virtu'
del suo sacerdozio, unse il giovane ragazzo e lo
pose sul trono. Questo
sacerdote diede impegni specifici ai suoi compagni
del sacerdozio ed alle
persone che dovevano allevare il giovane ragazzo.
2 Cronache 23:6 2 Cronache
23:11
La sovrana apparentemente non era a conoscenza di
tutti questi piani, quando
se ne accurse grido' per la minaccia ma il sacerdote
ne ordino' la sua
esecuzione nella corte del tempio.
Possiamo avere scritturalmente la prova dell'apostasia
del sacerdozio
Levitico.
Nehemia era della tribu' di Giuda e riporta questa
dichiarazione
Nehemia 13:29
Dovrebbe essere ricordato che egli non avrebbe dovuto
dire queste cose se
non fosse stato ispirato infatti sarebbe stato compito
del sommo sacerdote
presiedente, Eliashib, a portare avanti questa evidenza,
ma il problema era
che anche quest'ultimo era in apostasia, infatti
l'ultimo dei profeti del
vecchio Testamento Malachia ne da' la prova, come
pure la prova e' che da
quell momento in poi non vi sarebbero stati piu'
profeti fino alla venuta
del Battista e del Messia, il cui compito era quello
di portare il
pentimento, il primo, e la restaurazione del vangelo
il secondo.
Malachia 2:8-9
Alcuni si domandano se la Legge non abbia fallito
e che comunque se gli
ebrei non erano pronti al tempo di Mose' come mai
avrebbero dovuto essere
pronti per il vangelo in un momento di cosi' grave
apostasia.
Non la legge aveva fallito ma gli uomini in special modo I sacerdoti,,
infatti quando Cristo due giorni prima della sua morte maledi' il fico,
decreto' la fine del sacerdozio che non produceva frutti e ne reintrodusse
uno che avrebbe dovuto farli, purtroppo come ben sappiamo anche quella
dispensazione, come profetizzato ando' in apostasia. Per fortuna sappiamo
dal libro di Mormon, in particolare il libro di Giacobbe, che tutte le
dispensazioni avrebbero avuto alterna fortuna fino alla restaurazione di
tutte le cose e quindi il Signore scelse I tempi secondo Lui piu' opportuni
e piu' saggi per le nuove dispensazioni e gli uomini avrebbero avuto le loro
benedizioni per quanto avrebbero osservato in quell periodo o viceversa. Dio
non agisce secondo la saggezza umana e non per raggiungere fini temporanei
ma solo fini eterni.
Il sacerdozio di Aaronne da Erode fino all distruzione finale di gerusalemme
pag 173
Giovanni Battista fu l'ultimo sacerdote presiedente nell'antico ordine del
sacerdozio di Aaronne.
Puo' sembrare strano ad alcuni che noi tracciamo la storia dell'antico
ordine del sacerdozio Levitico oltre Giovanni Battista.
E' riconosciuto dalla Chiesa di gesu' Cristo dei santi degli ultimi giorni
che Giovanni Battista, contemporaneo di Gesu', che era il legittimo
discendente di aaronne per detenere, per ordine divino, le chiavi del
sacerdozio di Aaronne. Lui fu l'ultimo sacerdote, divinamente autorizzato,
l
'ultimo sommo scaerdote riconosciuto dal Signore nell'antico ordine del
sacerdozio di Aaronne. Il profeta Joseph Smith insegno':
"
Zaccaria era un sacerdote di Dio, ed officiava nel tempio, e Giovanni era
un sacerdote dello stesso ordine di suo padre e deteneva le chiavi del
sacerdozio di aaronne e fu chiamato da Dio a predicare il vangelo del regno
di Dio, insegnamenti pagina 273)
Nella Seguente citazione impariamo
1 che Giovanni il battista presiedeva sopra il sacerdozio di aaronne del suo
tempo e second oil perche' fu rigettato dai Giudei.
"
Era Giovanni il Battista che deteneva la presidenza di questo sacerdozio
nei giorni del suo misterio, come precursore del Cristo. Come Levita, la sua
autorita' veniva per diritto divino di discendenza, lui era l'erede
legittimo come sacerdote presisedente dell'ordine di Aaronne in Israele. F
. Fosse stata in esistenza la chiesa di Dio fra I Giudei di quell tempo,
invece di essere in una tremenda apostasia, Giovanni sarebbe stato il
legittimo sacerdote presiedente di questo ordine. Purtroppo loro mancarono
di riconoscerlo e fallirono anche nel riconoscere la sua autorita', come
avrebbero fatto poi con il Signore stesso. 'autorita' di Giovanni era la
stessa che era stata conferita su Aaronne e che gli perveniva per diritto di
lignaggio tramite Eleazar e la sua posterita' dopo di lui Esodo 28:1, 40:43
29:4-9 Numeri 3:1-4. Purtroppo I Giudei non lo riconobbero e lo rigettarono.
. Perche' allora facciamo la storia di questo sacerdozio oltre Giovanni
Battista se come abbiamo ditto poco prima vi era una grande apostasia a
quell tempo. Dobbiamo dimostrare che sebbene il sacerdozio fosse in
apostasia, generale, alcuni come il padre di Giovanni lo detenevano con
degno diritto e Giovanni non solo fu ordinate da un angelo per il suo
sacerdozio (vedete quanto sia importante l'angelo per il sacerdozio di
aaronne?) ma fu anche messo a parte "per rovesciare il regno dei Giudei" D&A
84:28
. Il mondo non era a canoscenza che l'ordinazione del Battista da parte di
quell'angelo includeva "L'autorita' di chiudere l'era Mosaica o della
Legge"
.
. Dato che Giovanni fu l'ultimo legittimo sommo sacerdote nell'antico ordine
del sacerdozio di Aaronne, come mai fu ignorato dai suoi contemporanei
mentre Caiafa era riconosciuto come sommo sacerdote presiedente dalla
nazione ebraica al tempo di Cristo? Perche' la storia cid a I nomi di almeno
14 sommi sacerdoti che presiedettero sopra il sacerdozio di Aaronne dopo la
morte del Battista? Perche' la storia non include anche il suo nome?
. Sarebbe troppo lungo entrare nei dettagli adesso, comunque e' abbastanza
semplice notare che la storia stessa provvede le risposte a questa domanda.
Questa infatti rivela con chiarezza perche' non vi fosse nessuno,
divinamente autorizzato nell'ordine del sacerdozio di Aaronne a quell tempo,
diremmo da circa 175 a.c. fino all'anno 70 d.c.
. Erode diviene re della Giudea grazie ai Romani.
. I romani ordinarono Erode (il grande) re di Giudea, 39 a.c., in effetti
egli non regno' che nel 37 a.c. Egli dovette sostenere una lunga lotta per
avere il suo trono contro Antigono, il sommo sacerdote ordinate dai Parti e
contro I Giudei che erano fedeli all'ultimo dei Maccabei. Erode infine ebbe
il suo trono attraverso una lunga scia di sangue "mettendo a morte I suoi
oppositori e tutti coloro che facevano parte del sinedrio, eccetto Pollio e
sameas. Antigone, sommo sacerdote (presidente del Sinedrio) e re, fu mandato
ad Antiochia, dove, per ordine di Erode fu "giustiziato" In maniera
ignominiosa per ordine dei Romani per far si che I Giudei si ammorbidissero.
. Da quell momento 28 msommi sacerdoti passarono fino alla distruzione di
gerusalemme. Un totale di 107 anni ( la cui somma e' 8) dove si
avvicendarono 28 sommi sacerdoti. Nessuno di questi aveva il diritto
"legale" all'ereditarieta' legata alla discendenza. Ognuno di questi
28 fu
ordinate da Erode o dai governatori Romani dell'epoca. Questa era una
usurpazione dell'autorita' in una zona dove questi non avevano alcuna divina
prerogative e pertanto questi sommi sacerdoti erano solo dei fantocci nelle
mani di chi deteneva il potere terreno ma niente a che vedere con il potere
divino e chiaramente nessuna autorita' era annessa alle loro chiamate.
. La maggior parte di queste persone veniva scelte fra le piu' prominenti
famiglie, chiaramente puo' essere detto con estrema facilita' che dal 37
a.c. fino al 70 d.c. che il sacerdozio di Aaronne era nelle mani dei
"pagani".
. Giuseppe Flavio descrive questo nei suoi scritti quando fu ordinate
Phannias, l'ultimod I questi "sacerdoti" che era in "autorita'
nel 70 d.c.
questo avvenne per "sorteggio"
. "Per fortuna la scelta avvenne in un modo che dimostro la loro iniquita'
nella maniera piu' chiara; perche' la scelta cadde su un oil cui nome era
Phannias, il figlio di samuele, del villaggio di Aphtha. Costui non solo era
indegno del sacerdozio, ma addirittura non aveva neanche la piu' pallida
idea di cosa fosse il sacerdozio, comunque fu scelto e senza neanche il suo
consenso fu portato via dal suo luogo, come se fosse solo una scena di una
commedia, fu rivestito con I sacri vestiti ed in ogni occasione era istruito
su cio' che doveva dire o fare. Questo orrido pezzo di volgarita' era uno
sport ed un passatempo per loro (Zeloti), ma rendeva inutile la loro legge
e
faceva spargere lacrime amare a chi in realta' avrebbe avuto il diritto di
esercitare tale autorita'.
. Quali furono gli effetti di questo non autorizzato sacerdozio sui reali
ranghi del sacerdozio?
Ora possiamo cominciare a comprendere la spiacevole
condizione che prevaleva
nella gerarchia del sacerdozio di Aaronne dal 175
a.c. quando Onias III fu
deposto come" L'ultimo della vecchia linea di
sommi sacerdoti nella
legittima successione".
Se non fosse per il tramite della rivelazione divina
noi non avremmo mai
saputo come il Signore mantenne I legimmi sacerdote
di aaronne e di Levi per
rimanere fedeli fino a Giovanni, mentre l'ufficio
di sommo sacerdote fu
degradato da uomini e sbeffeggiato di fronte a Dio.
Ora cominciamo a comprendere perche' Giovanni il
Battista fu ignorato dalla
storia, perche' il suo apostata contemporaneo , Caiafa
era conosciuto come
sommo sacerdote al tempo della crocifissione del
Cristo" come poteva un tale
sacerdote riconoscere il Messia e chi lo aveva precedetuo
se altri non era
che una persona in opposizione a loro?
Ora possiamo comprendere perche' 14 sommi sacerdoti
furono ordinate a
presidere dopo che Giovanni fu decapitato e 14 fra
la crocifissione del
cristo e l'anno 70. Sembra quasi che vi sia un nesso
fra le quattordici
generazioni da Abramo a Davide, e da Davide fino
alla deportazione in
babilonia e dalla deportazioni di Babilonia fino
al Cristo. Forse e' un caso
ma chissa'?
I Nefiti non avevano il Sacerdozio Levitico come
viene inteso nel vecchio
testamento per la semplice ragione che non erano
discendenti letterali di
Aaronne, ma detenevano sicuramente il sacerdozio
di melchisedec che
chiaramente includeva il sacerdozio minore. Il fatto
che ssi osservavano la
Legge di Mose' non implica che essi non potessero
detenere il sacerdozio
maggiore in quanto Mose' e tutti profeti del tempo
della legge possedettoro
questo Sacerdozio come provato dale visioni celesti
che ebbero, la
differenza era che il Sacerdozio dei Nefiti era un
sacerdozio che veniva
"
dato" per meriti da persone che gia' detenevano
l'autorita' e le chiavi e
potevano quindi trasferirle a chi ne era meritevole.
Un po' come il caso di
Abramo che si "guadagno'" il sacerdozio
come spiega proprio agli inizi dei
suoi scritti, mentre invece il sacerdozio Levitico
veniva "trasferito" per
discendenza. Va ricordato nel caso di Abramo che
suo padre era un apostate e
quindi mai Abramo avrebbe potuto avere tale diritto
per discendenza, anche
se cio' fosse stato possible. Che la Legge dovesse
essere ubbidita fino alla
venuta del Messia era in ottemperanza del fatto che
solo Colui che l'aveva
data avrebbe potuto compirla e decretarne la fine.
E' interessante notare che dai giorni di Adamo fino
ai giorni di Mose' gli
uomini vissero sotto l'ordine Patriarcale del Sacerdozio,
secondo l'ordine
di melchisedec. Cioe' essi vivenao in un ordine "familiare" presieduto
da un
patriarca. L'ordine "patriarcale" parlato
nelle scritture si chiamava cosi'
perche' veniva "trasferito" o "tramandato" di
padre in figlio, ma questo
ordine e' anche descritto nella rivelazione moderna
come "l'ordine del
governo familiare dove un uomo ed una donna entrano
in alleanza con Dio,
proprio come Adamo ed Eva, per essere suggellati
per l'eternita', di avere
una posterita' e di fare l'opera di Dio nella mortalita'.
La storia di caino ed Abele implica un concetto chiaro
e lapalissiano,
ambedue erano sacerdoti di Dio, in quanto facevano
I sacrifice richiesti, ma
la differenza con cui li facevano, faceva la differenza
agli occhi di Dio. I
sacrifice di Abele erano con l'occhio della fede
nella venuta del messia che
sarebbe venuto nella pienezza dei tempi a riscattare
l'umanita' dalla caduta
ed egli capi' perfettamente il simbolo dei sacrifice
animali. I sacrfici di
caino. Paolo spiega questo principio nel libro degli
Ebrei 11:4.
Si puo' servire rettamente nel sacerdozio ed esserne
Benedetti come Abele
oppure esserne maledetti come Caino. Il monito nella
loro storia e' chiaro.
James Burgess trascrisse un sermone di Joseph Smith,
una specie di commento
dottrinale di Ebrei 7, in cui il profeta parla di
tre ordini del sacerdozio,
il sacerdozio di aaronne, quello patriarcale (La
nuova ed eternal allenza
che deteneva Abramo) e la pienezza del Sacerdozio
(La realizzazione delle
benedizioni promesse nell'alleanza eternal del matrimonio)
Il profeta e'
riportato di aver ditto:" Paolo, qui, sta parlando
di tre differenti
sacerdozi, Il sacerdozio di aaronne, Abramo e di
melchisedek. Il sacerdozio
di Abramo era piu' grande di quello di Levi (Aaronne)
e quello di
Melchisedec era piu' grande di quello di Abramo....Io
mi domando. Vi era
qualche potere di suggellamento nel sacerdozio di
Aaronne? No! questo
sacerdozio non metteva gli uomini alla presenza di
Dio (Vangelo ministrato
da angeli) quello di Abramo invece lo metteva alla
presenza di Dio, ma
ancora consideriamo quanto grande era il sacerdozio
di Mechisedec a cui
Abramo pagava la sua decimal e fu benedetto da lui,
infatti Melchisedec
deteneva la pienezza del sacerdozio che lo costituiva
Re e sacerdote secondo
l'ordine di melchisedec ( o meglio del Figlio di
Dio) o di una vita etrna.
In sommario il profeta spiegava:" Abramo dice
a Melchisedec, io credo in
tutto cio' che mi hai insegnato riguardo il sacerdozio
e la venuta del
Figliol dell'Uomo, cosi' Melchisedec lo ordino e
lo lascio'. Abramo gioi
dicendo"Ho il sacerdozio!. Le chiavi del sacerdozio
continuarono tramite
Isacco, Giacobbe, Giuseppe, Efraim e cosi' per secoli
fino ai tempi di Mose'
. A quale grad oil sacerdozio di Melchisedek ed I
suoi poteri fossero
utilizzati fra il popolo di Israele durante la schiavitu'
egizia non e'
chiaro.
Noi sappiamo che Mose' ricevette il suo sacerdozio
da Jetro. Se non fosse
per la rivelazione moderna non sapremmo tramite quale
linea questo
sacerdozio fu trasmesso perche' la Bibbia ne e' silente.
Ma come sappiamo vi
erano diverse linee di discendenza del sacerdozio,
ma la differenza in molti
casi e' fatta da quali chiavi questi detentori del
sacerdozio detenevano.
Questo e' un concetto molto importante che va approfondito,
persone possono
avere il sacerdozio di melchisedec ma questo non
significa che essi
posseggano la pienezza di questo sacerdozio. La necessita'
di esseri
traslati e delle loro apparizioni per riportare determinate
chiavi dimostra
che con l'avere il sacerdozio di Melchisedek non
significa avere tutte le
chiavi, anche il nostro attuale profeta non possiede "tutte" le
chiavi.
Infatti per rendere semplice il discorso egli non
possiede le chiavi della
"
creazione" della "traslazione" della "resurrezione".
Il sacerdozio di Melchisedek fu tolto da Israle non
solo per il peccato del
vitello d'oro ma anche e soprattutto perche' essi
non vollero entrare nella
presenza del Signore Esodo 20:19, il sacerdozio di
melchisedec e' essenziale
per vedere I cieli aperti e per conversare a faccia
a faccia con il Signore.
Il Signore ha detto piu' volte che nelle scritture
che se gli uomini non
apprezzano cio' che Egli da loro, bene egli lo riprende
e non lo concede che
quando questi sono "pronti" per averlo
di nuovo.
Quando Mose, come Elia fu traslato, gli Israeliti
persero il sacerdozio di
melchisedec come "popolo" ma alcuni singoli
ebbero ancora questo sacerdozio,
specie I profeti. Il presidente Smith aggiunse :"Possiamo
presumere che non
vi fu mai un tempo che non vi fosse stato almeno
un detentore di questo
sacerdozio in Israele e che fosse autorizzato ad
officiare in certe
ordinanze. Inun'altra occasione egli scrisse:"Il
Signore per necessita',ha
tenuto, servi autorizzati sulla terra che detenevano
il sacerdozio dai
giorni di Adamo, anche nei giorni dell'apostasia..il
nostro Padre celeste
aveva controllo ed aveva officianti autorizzati sulla
terra per dirigere il
suo lavoro e per controllare in qualche modo I potere
del male. Questi
servitori non ebbero il permesso o l'autorizzazione
di organizare una chiesa
ne di officiare nelle ordinanze del vangelo, ma ebbero
il compito di
controllare le orde del male e la loro avanzata come
al Signore sembro'
necessario."
John Taylor chiese al profeta Joseph Smith:"Fu
il sacerdozio di melchisedek
tolto con la morte di Mose'?" Il profeta rispose,
e questo principio ci
porta a comprendere di chi deteneva il sommo sacerdozio
dalla traslazione di
Mose' ai giorni di Cristo che" Tutto il sacerdozio
e' di melchisedek, ma vi
sono differenti porzioni o gradi. Quella porzione
che portava Mose' a
parlare con Dio faccia a faccia fu tolta, ma quella
porzione che dava il
ministerio degli angeli rimase (Aaronne) e poi egli
fece questa importante
affermazione:"Tutti I profeti ebbero il sacerdozio
di melchisedec e FURONO
ORDINATI DA DIO STESSO" significando che Dio
stesso o qualche messaggero
divino (angeli) diedero questa autorita'
Vi e' una dichiarazione del profeta che sembra in
contraddizione con quanto
appena ditto ma come vedremoquesta e' solo apparente.
"
Elia fu l'ultimo profeta che detenne le chiavi del
sacerdozio, e colui che,
prima dell'ultima dispensazione, restaurera' l'autorita'
e riportera' le
chiavi del sacerdozio, allo scopo che tutte le ordinanze
possano essere
eseguite in giustizia" Elia visse circa l'850
a.c. e se questa dichiarazione
fosse intesa nel modo in cui , a prima vista sembra,
nel vecchio testamento
non vi sarebbe stato alcuno dopo di lui ad aver avuto
il sacerdozio in
questione.
Come mai I Nefiti che non avevano il sacerdozio Levitico
bensi' quello di
melchisedec osservavano la Legge di Mose' benche'
avessero il sacerdozio del
vangelo? Questa e' una domanda molto interessante
pero' la risposta e' ovvia
essi facevano parte delle tribu' di israele che erano
soggette alla legge e
quindi dovevano rispettarla ed ubbidirla in quanto
pedagogo che conduceva a
Cristo ed inoltre questa doveva essere adempiuta
da Cristo che l'aveva data
2 nefi 25:24-27,30
Le spiegazioni di nefi sono chiare e ragionevoli
sia sugli obbiettivi della
legge che sulla sua durata e spines I suoi seguaci
ad essere pronti a
ricevere ed accettare Cristo come sarebbe venuto.
La tesimonianza di Amulek
data circa il 74 avanti Cristo indica che I Nefiti
avevano una perfetta
conoscenza della legge di Mose e del suo adempimento
pag 182 Alma 34:13-14
Il sacerdozio di Melchisedec fu negato al "popolo" per
la sua inadeguatezza
spirituale ma le persone degne come I profeti lo
ricevevano e Lehi lo
possedeva e lo trasmise, non ai suoi figli, come
avveniva per il sacerdozio
levitico bensi' a coloro che ne erano degni, come
Nefi e lo nego' a chi non
lo era vedi I Lamaniti.
La menzione di "sacerdoti ed insegnanti" nel
libro di Mormon prima del tempo
di cristo ha causato qualche confusione, in quanto
questi sono parte del
sacerdozio di Aaronne ma come abbiamo appena detto
non vi era il sacerdozio
Levitico fra I Nefiti. Il profeta Alma rende chiaro
che I sacerdoti Nefiti
detenevano il sacerdozio maggiore Alma 13:1-2
Giovanni Battista
In piu' vi e' la possibilita' che Giovanni avesse
accesso non solo ai
sinottici ma vi e' anche una forte possibilita' che
egli avesse accesso agli
scritti di Giovanni Battista se non fosse cosi' bisognerebbe
pensare che lo
Spirito santo gli mostro' la storia del suo ministerio.
L'ordine patriarcale , come e' spesso riferito nelle
scritture, e' il
sacerdozio stesso infatti veniva trasmesso di padre
in figlio, ma questo
ordine e' anche descritto nelle scritture come un
ordine di governo
familiare, dove un uomo ed una donna entrano in alleanza
con Dio, proprio
come Adamo ed Eva, per essere suggellati per l'eternita',
da notare Mose
6:66-68
La risurrezione fu proclamata da angeli Luca 24:5-6
I sacerdoti nel vecchio Testamento erano sposati
e non c'e' niente che
faccia pensare che nel nuovo non possano fare lo
stesso.
Clemente di Alessandria da una lista degli apostoli
che erano sposati. Lo fa
perche' alcuni avevano gia' cominciato a proibire
il matrimonio. Allora lui
afferma "Condanneranno anche gli apostoli? Perche'
Pietro e Filippo ebbero
figli e Filippo diede le sue figlie in spose. Davvero
Paolo non esitava a
citare sua moglie in una delle sue lettere, era per
facilitare la sua
missione che non se la portava dietro."
Clemente "Miscellanee" libro III New York
e Toronto New American library
1966 pagina 115
segue a breve |
