Il profeta Joseph SMITH scrisse nel suo diario il 1/12/1831

"Riprendo la traduzione delle scritture e continuo a lavorare in questo ramo della mia chiamata con l'anziano Sidney Rigdon, come mio scrivano. Il lavoro di restaurazione del profeta di molte chiare e preziose verità' della Bibbia fu uno dei suoi più' grandi contributi per dare la Parola di Dio a questa generazione (vedi D&A 5:10). Ciò' risulta una chiara testimonianza della sua chiamata profetica. Questo contributo, comunque è passato inosservato od al minimo incompreso dalla stragrande maggioranza dei membri della chiesa. A causa della maggior consapevolezza negli anni recenti di questa traduzione si è tenuto un simposio in presenza di Bruce R: Mc Conkie il 2 e 3 Novembre 1984. 13 altri documenti furono presentati da 9 diverse persone di B.Y.U

e da i seminari ed istituti della chiesa. Il simposio si concluse con domande e risposte a queste personalità'. i punti di vista espressi nei documenti non rappresentano necessariamente la posizione della chiesa o di B.Y.U.. Ogni autore prende su di se la responsabilità' per le idee e conclusioni presentate nel suo documento. A causa di questo impegno di lavoro nel portare alla luce, molte delle storiche e significative dottrine della Joseph Smith Translation, noi esprimiamo uno speciale ringraziamento a ......

la DOTTRINA DELLA RESTAURAZIONE

ANZIANO BRUCE R. MC CONKIE

Posso dire, in tutta sincerità', che sono sia felice che onorato di incontrarmi e consigliarmi con la crema del gruppo insegnante della chiesa. Qui alla B.Y.U. abbiamo riunito insegnanti evangelici di scuole rinomate e spiritualmente insigni, è nostro privilegio di essere insegnanti modello nella chiesa. Di poter essere influenze viventi per tutti gli altri, che insegnano le parole di vita eterna, di essere luci e guide per tutti gli insegnanti del Regno. Posso ricordare del grande stato di coloro che insegnano il Vangelo con il potere dello Spirito, come Paolo disse "E Dio ha costituito nella chiesa per primi gli Apostoli, in secondo luogo dei profeti, in terzo luogo dei dottori, poi i miracoli, i doni di guarigione, le assistenze, i doni di governo, le diversità' delle lingue" I° Corinzi 12:28. Nota l'ordine della priorità', nella vera chiesa gli apostoli sono i primi, essi detengono le chiavi del Regno,ricevono rivelazione per la chiesa e regolano tutti gli affari di questa in tutto il mondo, come sono guidati dal potere dello Spirito Santo. Presidente Kimball, presiede sulla chiesa oggi, perché è il più' anziano degli apostoli, dopo gli apostoli stanno i profeti, ogni profeta svolge il suo ministero nel suo tempo e sfera.Il dono di profezia è il dono della testimonianza, come un angelo disse a Giovanni: "La testimonianza di Gesù' è lo spirito di profezia." ed è questo dono di profezia,questo dono di testimonianza, questo dono di conoscenza che viene "dallo Spirito santo. E' questo dono della rivelazione personale che è la roccia sulla quale è edificata la chiesa, sopra questa roccia, roccia della rivelazione personale, il Signore costruisce la sua chiesa, senza Ciò' non può' esservi chiesa, ne regno di Dio sulla terra, nessuna luce del Vangelo nelle anime degli uomini. E' manifesto, nella vera

chiesa è vicina in importanza alle molte chiavi e poteri apostolici. Dopo apostoli e profeti vengono gli insegnanti. Ogni insegnante è atteso di essere un profeta e di sapere per se stesso della verità' e divinità' dell'opera, quindi nel senso vero un insegnante è più' grande di un profeta, perché un insegnante non solo ha una testimonianza di Gesù' egli stesso, ma lui mostra quella testimonianza nell'insegnare il Vangelo. Qual'è la divina missione dell'insegnante? E' di predicare le parole di verità' tramite il consolatore nello spirito di verità'

e se egli insegna "in qualche altro modo" intendendo per il potere dell'intelletto, piuttosto che dal potere dello Spirito Santo, allora sebbene le sue parole siano vere non sono "di Dio"

D&A 50:17-18 Cos'è il linguaggio della rivelazione? Perciò' nella legge della chiesa parlando come dal fuoco divorante del Sinai, il Signore comanda "gli insegnanti di questa chiesa insegneranno i principi del mio Vangelo, che sono nella Bibbia e nel Libro di Mormon, nei quali vi è la pienezza del mio Vangelo.... e....

questi saranno i loro insegnamenti, come saranno dati loro dallo Spirito."Allora con il fuoco di una ardente testimonianza nei loro cuori ed i tuoni del Sinai preparati per portare i loro messaggi all'estremità' della terra, il Signore manda questo decreto chiamato, "La legge dell'insegnante" " E lo Spirito ti sarà' dato con la preghiera della fede e se non lo riceverai, non insegnerai".Allora disse il Signore "Ricevi il mio spirito e sarai illuminato tutto quanto e se è meno di Ciò' tu non insegnerai il mio Vangelo e tutto Ciò' voi osserverete di fare come vi ho comandato in merito ai vostri insegnamenti, fino a che sia data la pienezza delle mie scritture". A quel tempo essi avevano solo la imperfetta KJV ed il più' perfetto libro di Mormon, queste erano le sole fonti scritturali per i principi del Vangelo. Quando la JST, inclusa in questa rivelazione venne fuori, allora gli insegnanti la poterono usare ed avere varie aggiunte rivelazioni.questo, allora è un comandamento di insegnare i cambiamenti e le aggiunte ora disponibili, nella cosi' chiamata versione ispirata."E quando voi eleverete le vostre voci per il Consolatore" dice il Signore ai suoi insegnanti "Voi pregherete e profetizzerete come mi sembrerà' bene" Questo allora è Ciò' che si aspetta da noi come insegnanti. Noi dobbiamo insegnare il Vangelo restaurato, le verità' restaurate, le dottrine di salvezza restaurate.Pietro, l'apostolo più' anziano di Dio sulla terra nel meridiano dei tempi, è la fonte di uno dei più' grandi pronunciamenti fatti circa la restaurazione di tutte le cose, restaurazione che doveva avvenire negli ultimi giorni. Egli e Giovanni con un proprio cenno ed in virtù' della loro fede guarirono un uomo storpio dal grembo di sua madre. Fu una drammatica occasione di grande celebrità', lo zoppo che chiedeva la carità' fu comandato nel nome di Gesù' Cristo di alzarsi e camminare "Immediatamente i suoi piedi e le sue anche si raffermarono" egli si alzo' e cammino', salto' lodo' il Signore e si mostro' nel Tempio alla folla. Essi si stupirono e si meravigliarono, grandemente stupefatti rifluirono nel portico di Salomone, dove Gesù' spesso insegnava, per vedere ed imparare quali grandi cose stavano accadendo in Israele.Pietro aveva la sua congregazione.Fu come quando il suo Maestro aveva aperto gli occhi del nato cieco, affinché potesse avere una congregazione, alla quale poteva dichiarare se stesso come il buon Pastore, il Signore Geova, il Messia promesso che avrebbe dato la sua Vita per le pecore. Il messaggio di Pietro era che sebbene essi avevano ucciso il "principe della Vita", Dio lo aveva risuscitato dalla morte e che quello era "l'unico nome sotto il cielo, dato agli uomini" con il quale essi potrebbero essere salvati.Ma poiché le loro mani si erano macchiate del Sangue Innocente dell'Immacolato Figlio di Dio, Pietro diede loro , non una speranza di salvezza immediata, ma di meritarsi la ricompensa nel giorno futuro del Giudizio. "ravvedetevi e convertitevi" disse e cioè credete alla mia testimonianza, anche se voi non siete ancora pronti per il battesimo e Dio volendo forse, i vostri peccati essere cancellati, quando tempi di refrigerio verranno dalla presenza del Signore, cioè dopo che voi avete pagato la penalità' per i vostri peccati, ci può' essere qualche speranza in quel grande giorno del millennio , quando la terra sarà' rinnovata e riceverà' la sua gloria paradisiaca. Ci può' essere qualche speranza in quel grande giorno di refrigerio e rigenerazione, quando vi sarà' un nuovo cielo ed una nuova terra dove regnerà' la rettitudine, cioè ci può' essere qualche speranza per voi quando il Signore "Manderà' Gesù' Cristo, che vi fu predicato" Quando il Figlio dell'Uomo vera' nella sua gloria per regnare fra i figli degli uomini. E di questo stesso Gesù' che venne una volta e fu da voi rigettato. Sappiate questo che Lui "il cielo deve tenere accolto fino ai tempi della restaurazione di tutte le cose , tempi dei quali Iddio parlo' per bocca dei profeti, che sono stati fin dal principio, in altre parole, Cristo deve rimanere in cielo,Egli non può' abitare di nuovo sulla terra fino al tempo della restaurazione di tutte le cose, tempo che porta al giorno del millennio ed in quell'epoca di restaurazione, nota come la dispensazione della pienezza dei

tempi il Signore restaurerà' tutto quello di cui è stato parlato da ogni profeta in ogni eta' da Adamo a quel giorno paradisiaco. Questa sacra parola non dice che il Signore restaurerà' tutte le cose prima della seconda venuta, dice che tutte le cose sarebbero state restaurate nel tempo della restaurazione, il quale periodo o tempo o era o eta', inizierà' poco prima del ritorno del Signore in tutta la gloria del Regno di suo Padre che questo tempo di restaurazione continuerà' durante il millennio si può' capire da queste parole rivelate."Quando il Signore verrà' Egli manifesterà' tutte le cose , cose che sono passate,e cose oscure che l'uomo non conosce, cose della terra, come fu fatta e lo scopo ed il fine di questa, cose preziosissime, cose che sono in alto e che sono in basso, che sono nella terra e sulla terra ed in cielo. Questo tempo di restaurazione è Ciò' di cui parlo' Paolo in queste parole "nella dispensazione della pienezza dei tempi Iddio radunerà' tutto insieme in una cosa tutte le cose in Cristo, quelle che sono in cielo e quelle che sono in terra " Efesini 1:10 Che cosa sono tutte le cose di cui Dio ha parlato per bocca di tutti i suoi santi profeti? e come ed in che maniera Dio le restaurerà'? Chiaramente, nel tempo della restaurazione che ha avuto inizio nella primavera del 1820 e quando Helohim , il Padre e Geova, il Figlio,apparvero personalmente nel bosco sacro e continuerà' fino all'era del millennio, quando il Cristo che torna rivelerà' tutte le cose chiaramente in questo periodo di restituzione. La promessa data di nuovo di Ciò' che fu noto e posseduto anticamente avrà' 2 aspetti. 1° il Signore restaurerà' tutte le cose, sia temporalmente che spiritualmente come erano una volta. Tutti i santi profeti, in una maniera od in un'altra sapevano della restaurazione promessa , tutti i profeti sapevano che Cristo sarebbe venuto nel meridiano dei tempi per operare l'espiazione infinita ed eterna e che verrebbe di nuovo per salvare i suoi santi e regnare personalmente fra di loro sulla terra rinnovata. Noi sappiamo queste cose e le conoscevano loro.Come potrebbe un popolo avere le verità' di salvezza senza la conoscenza dell'espiazione e senza la conoscenza dell'eventuale trionfo della verità'? Allora la restaurazione di tutte le cose include tali cose come le seguenti: Questa terra ritornerà' alla sua condizione precedente in Eden, come noi cantiamo in un inno di W.W.Phelps.

"questa terra era una volta un giardino con tutte le sue glorie comuni e gli uomini vivevano in una sacra stirpe ed adoravano Gesù' faccia a faccia in Adam ondi Ahman".

E come il nostro 10° articolo di fede testifica "noi crediamo che la terra sarà' rinnovata e riceverà' (di nuovo) la sua gloria paradisiaca .Veramente ci sarà' un nuovo cielo ed una nuova terra, una terra come la terra di Eden, sulla quale abiterà' la rettitudine. In quel giorno,che è parte della restaurazione di tutte le cose il Signore comanderà'"il grande abisso e questo sarà' respinto indietro nei paesi del nord e le isole diverranno una sola terra ed il paese di Gerusalemme ed il paese di Sion ritorneranno al loro posto e la terra sarà' di nuovo come era prima che fosse divisa. In quel giorno la città' di Enoch, la città' di Sion, il modello perfetto della Sion , ritornerà', noi leggiamo che Enoch camminava con Dio sopra il potere di Mammona, mentre Sion prendeva campo ed i Santi e gli angeli cantavano ad alta voce in Adam ondi Ahman. Il suo paese era buono e grandemente benedetto, la sua fama era nota da est ad ovest,la sua pace era grande e pura, era il riposo di Adam ondi Ahman. E grazie a Dio, tutto Ciò' accadrà' di nuovo in questo periodo di rinnovo, di refrigerio, di restaurazione. Osanna a tali giorni a venire, la seconda venuta del Salvatore,quando tutta la terra in un glorioso splendore, dispone i santi nella sacra dimora come Adam ondi Ahman.

Nel giorno della restaurazione i corpi degli uomini saranno rinnovati, liberati dalle anomalie e saranno consanguinei a quelli che erano nel giorno primordiale. Una volta l'uomo viveva vicino a 1000 anni, fra poco cominceranno a vivere l'eta' di un albero . Nel giorno della restaurazione i 2 regni d'Israele diverranno 1 come un popolo unito abiteranno sopra le montagne d'Israele nel paese della Palestina.Essi costruiranno sopra gli antichi posti e reclameranno i paesi perduti che fioriranno come la rosa di primavera e l'acqua sgorgherà' dall'arido deserto. Nel giorno della restaurazione la chiesa terrena ed il regno di Dio saranno fra gli uomini. Apostoli e profeti, che detengono il sacerdozio, poteri e chiavi sono di nuovo sulla terra per insegnare e testificare del Signore risorto. Doni spirituali e miracoli come prima, sono manifesti, i ciechi vedranno, i malati guariranno e gli spiriti degli uomini che sono usciti da questa vita , torneranno per rianimare i corpi che altrimenti si sarebbero decomposti nelle loro bare. Tutte queste cose e 10.000

altre sono destinate ad essere restaurate in questa gloriosa epoca. Tutto Ciò' è o dovrà' essere conosciuto fra noi, ma c'è qualcosa che sta alla base di tutto, qualcosa che è la pietra angolare sulla quale costruire, qualcosa senza la quale nessuna di quelle cose gloriose potrebbe accadere.Qualcosa che noi tutti trascuriamo o prendiamo per garantito. Questo qualcosa è la dottrina della restaurazione, è la restaurazione dei principi del Vangelo, è la restaurazione delle verità' di salvezza, è la restaurazione di quella conoscenza, senza la quale gli uomini non potrebbero avere fede come gli antichi e quindi prepararsi a ricevere ed essere partecipi negli altri eventi restaurati dei quali stiamo parlando.A meno che e finché gli uomini credano alle dottrine di salvezza, loro non possono mai,mai,mai all'infinito prepararsi per sopportare il giorno del ritorno del nostro Signore, per abitare con Enoch ed i suoi concittadini al ritorno di Sion, per stare con gli eletti di Israele nel ricostruire sui loro antichi luoghi, per operare i miracoli, per gloriarsi nei doni dello Spirito e per trovare la piena cittadinanza con i santi di cui Dio ci ha riscattati con il suo sangue.E' una conoscenza della verità' restaurata per noi, cosicché noi possiamo prendere le fede come gli antichi, che ci renderà' capaci di ricevere le benedizioni promesse.Fino a quando la dottrina dell'alleanza di Abramo fu restaurata, chi avrebbe mai immaginato che il matrimonio celeste è il cancello per la vita eterna? Se non avessimo la dottrina che ci spiega che genere di essere è Dio, probabilmente potremmo incorrere nell'errore degli antichi, di adorare mucche, coccodrilli esseri strani od altro.

Come membri del regno, che possiedono il dono dello Spirito Santo

possedendo le opere canoniche, ricevendo guida per le nostre chiamate ed essendo rivestiti dall'alto, è sicuramente nostro privilegio di comprendere le dottrine di salvezza come sono state restaurate per noi in questo giorno di restaurazione e come insegnanti è sicuramente nostro privilegio di persuadere gli altri di pervenire alla conoscenza cosi' che possono ereditare le stesse benedizioni con noi. Avendo tutte queste cose in mente, sapendo che Dio non ha riguardo delle persone e sapendo che un'anima è preziosa, nel nostro tempo come lo era nei giorni di Enoch ed Elia, lasciateci volgere la nostra attenzione alla dottrina della restaurazione. Come ed in quale maniera sta procedendo il Signore nel restaurare l'antica parola, la parola che perfeziono' Enoch ed il suo popolo, la parola che ci preparerà' per incontrarci con loro quando ritorneranno? Lasciateci provare, se possiamo,a portare noi stessi nella posizione di devoti cristiani nel giorno fissato per l'inizio della dottrina della restaurazione. Per cominciare, nessuno di noi avrebbe una qualche idea di Ciò' che sarebbe una dottrina di restaurazione,. Avendo la Bibbia siamo portati a pensare che questa contenga tutte le cose necessarie per la salvezza e non entrerebbe mai nelle nostre menti che qualche popolo antico conosceva tante cose come noi pensiamo di conoscere. Una dottrina restaurata! Perché la stessa idea è quasi blasfema? Di solito viene pensato così. Possiamo noi migliorare gli insegnamenti di Paolo e Gesù?Sicuramente non vi sarebbe più di un punteggio in ogni legione della nostra autostilata ed autoordinata comunità cristiana, basterebbe comprendere che il Dio che parlava anticamente, parla tutt'ora.Infatti se tale cosa impensabile dovesse accadere potrebbe ben distruggere l'intero corpo della nostra cristianità, basata com'è sulle tradizioni mistiche dei nostri padri.Si noi abbiamo la Sacra Bibbia. Ma che cosa è la Bibbia?La maggior parte dei nostri sacerdoti e ministri ci ha detto che è un libro di scritture, un libro perfetto, un libro che contiene la rivelazione a cui gli uomini devono credere per essere salvati.Come noi sappiamo è una collezione di vari libri, poemi e lettere,ipoteticamente scritti da persone ispirate, ma possiamo essere sicuri dopo tanto tempo che ognuno di quei libri fu scritto da coloro ai quali furono attribuiti?Come può essere,

ci meravigliamo,che i padri, dopo la morte degli apostoli,abbia ognuno di loro, differenti liste di libri canonici?Quelle persone, o concili, ci stupiamo, avevano l'ispirazione per approvare gli scritti, classificarli, alcuni come apocrifi, o addirittura scartarli completamente? Dove, ci stupiamo,sono i vari libri perduti, come il libro di Gad il veggente ed altri, tutti menzionati con approvazione dalla Bibbia? Alcuni di noi possono anche pensare "non è un po strano che non c'è il libro di Adamo, o Enoch o Noè, nessun libro di Andrea, di Filippo o Natanaele?" Può essere che i libri nella nostra presente Bibbia sono là solo per puro caso che da divina designazione? E poi come noi sappiamo c'è il problema dell'accuratezza e della purezza del testo.Non esiste una cosa come un manoscritto originale.Il meglio che noi abbiamo sono documenti che sono copie di copie,attraverso lunghe generazioni di tempo, ognuno preservando o aggiungendo gli errori dei suoi predecessori.Uno studio di studiosi biblici contò più di 30.000 differenze di testo, in manoscritti riguardanti una piccola porzione della Bibbia.Essi dichiaravano che se un siffatto studio fosse ampliato per includere l'intera Bibbia,le varianti del testo, si aggirerebbero nelle centinaia di migliaia.

Aggiunto a tutto ciò,c'è il modo della traduzione, chi è abile di portare una cultura ed un linguaggio ad un'altro, tutti gli idiomi ed i significati che trovano la loro originaria collocazione?Quale versione biblica accetteremo?In tutto questo noi non avremmo neanche menzionato la più grande di tutte le deficienze bibliche.Questo lo faremo fra poco, ma per il presente

noi chiediamo semplicemente, come sapremo che la Bibbia è vera?

e se non lo è, come e da chi ed in quale maniera sarà perfezionata e resa intera?Ora se noi fossimo nella posizione che ho qui espresso e fossimo stati abbastanza saggi di conoscere che vi fu una restaurazione di tutte le cose, io penso che noi dovremmo aver visto che questa restaurazione viene tramite il perfezionamento ed ampliamento della Bibbia. E come materia del fatto, il Signore aveva in mente questa esatta cosa.Ma non poteva accadere se non ne fossero poste le fondamenta.Era un suo disegno e proposito far uscire il libro di Mormon , come una nuova ed ulteriore testimonianza del Signore Gesù Cristo. Allora dotava i suoi profeti delle chiavi e dei poteri e dava loro rivelazione diretta su come ed in quale maniera il suo regno sulla terra dovrebbe essere stabilito.Dopo ciò, come un coronamento di un'impresa, Egli comincerebbe il perfezionamento della Bibbia. Un lavoro destinato ad essere più grande ed avere un significato maggiore che qualsiasi di noi ha mai compreso. Il libro di Mormon insegna e testifica di Cristo e descrive con chiarezza e durezza le vere dottrine del Vangelo, in nessun luogo altrimenti potremo noi ricevere tali profonde intuizioni dell'espiazione, della fede, del pentimento e del battesimo, i doni dello Spirito Santo, miracoli e doni spirituali. Il posto di Israele nello schema eterno delle cose ed una schiera di altre dottrine. Il libro di Mormon restaura molte verità perse della Bibbia o trovate in essa solo parzialmente o pervertite.Esso contiene dentro di se nascosta la prova della propria divinità. Quelli che leggono, ponderano e pregano con fede hanno la promessa che sapranno dal potere dello Spirito Santo che il libro di Mormon è la mente, la volontà e la voce del Signore per tutti gli uomini dovunque.Da questo giorno in poi fino a che la terra esisterà.Ma il libro di Mormon fa qualcosa in più, annuncia che la Bibbia è vera e viene fuori non solo per convincere "Ebrei e gentili che Gesù è il cristo, l'Eterno Iddio che si manifesta a tutte le nazioni" come Moroni scrisse sul frontespizio, anche ci pervenne "per provare al mondo che le sacre scritture (specificando la Bibbia) sono vere e che Dio ispira gli uomini e li chiama al suo sacro lavoro in questo tempo e generazione come fece nelle passate generazioni"Che cosa sarebbe stato in futuro restaurando e perfezionando la Bibbia fino a renderla perfetta?Come potrebbe Dio fare meglio nel provare che la Bibbia è vera che produrre una nuova e parallela e conforme rivelazione in un volume di scritture e che tramite la rivelazione personale è possibile sapere della divinità di quest'opera?e quindi usarla come una base che prova e testifica della verità della parola biblica.Ma il libro di Mormon fa di più di provare che la Bibbia è vera è anche una irrefutabile testimonianza che Joseph Smith era un profeta di Dio, che Dio chiama ed ispira gli uomini oggi, come faceva anticamente, che i profeti viventi ricevono rivelazione nei nostri giorni e tempi, ed allora sapendo che la Bibbia è vera e conoscendo che vi sono profeti sulla terra, che ricevono rivelazione, il palcoscenico è pronto per la restaurazione, tramite la rivelazione!della Bibbia.E' ora possibile portare il libro dei Libri al suo originale stato di purezza e chiarezza.

Allora la restaurazione dottrinale è destinata ad avvenire

1°)Attraverso il libro di Mormon, secondo per rivelazione diretta, una nuova rivelazione delle dottrine conosciute anticamente e terzo della restaurazione, tramite la rivelazione della Bibbia, che a dispetto delle sue manchevolezze è stata la più stabilizzante forza sulla terra dal giorno che è venuta all'esistenza.Come noi consideriamo questi 3 modi e mezzi della dottrina restaurata, il libro di Mormon,per quanto tradotto solo in parte, le rivelazioni dirette date a Joseph Smith e d ad altri

particolarmente quelle contenute in dottrina e alleanze ed il giusto inizio, eventualmente da essere completata la restaurazione della Bibbia, come li consideriamo, dovremmo essere consapevoli dell'insidioso e diretto attacco del diavolo contro di loro.Lasciatemi parlare chiaramente.Satana odia e combatte le scritture.La scrittura minore c'è, ma la più importante è scossa e pervertita e grande è la gioia nei giardini dell'inferno.Non c'è mai stato un libro, neanche il libro di Mormon che è stato così perseguitato ed abusato come la Bibbia, non c'è molto che il mondo può fare riguardo il libro di Mormon, è qui come dovrebbe essere, non può essere modificato o cambiato. Gli uomini non possono scegliere, o vi credono o lo rigettano, se lo rigettano possono parlare del manoscritto di Spaulding o di qualsiasi altro adattamento delle loro immaginazioni, che vengono alle loro fantasie del momento, ma il libro di Mormon rimane sicuro, corretto e non correggibile. Una ferma e stabile testimonianza di Cristo e della sua dottrina. Il libro di Mormon è stato, lo è e rimarrà sempre sicuro nelle mani dei servi del Signore, di ciò ne siamo eternamente grati, ma con la Bibbia non fu così e non lo è ora, è ora nelle mani di intellettuali di increduli e ministri che si deliziano di storcerla e pervertirla nelle sue dottrine e ne portano via la spiritualità dei chiari significati di tutte le sue parti importanti e poi fu nella sola ed esclusiva cura e custodia di un'organizzazione abominevole, fondata dal diavolo stesso, paragonata profeticamente ad una grande prostituta, il cui grande scopo e proposito era di distruggere le anime degli uomini nel nome della religione. In quelle mani cessò di essere il libro che era originariamente "Conteneva la pienezza del vangelo del Signore"era portato"dai Giudei, in purezza, ai gentili, in armonia con la verità che è in Dio."Allora perviene nelle mani"di quella grande ed abominevole chiesa che è la più abominevole sopra tutte le altre chiese."Essi tolsero"dal Vangelo dell'Agnello molti parti che erano chiare e preziose ed anche molte alleanze del Signore e tutto ciò fu fatto per poter pervertire le giuste vie del Signore, per poter chiudere gli occhi ed indurire i cuori dei figli degli uomini."Allora la Bibbia con molte cose chiare e preziose tolte andava alle nazioni della terra e come Nefi disse "A causa delle molte e chiari e preziose cose che erano state tolte, per la comprensione dei figli degli uomini, in armonia con la semplicità che è nell'Agnello di Dio, a causa di queste cose che sono state tolte dal Vangelo dell'Agnello, molti di loro perdono piede a tal punto che Satana ha un grande potere su di loro.2Una menzione speciale è fatta nel libro di Rivelazione, come scritto da Giovanni. Quando egli scrisse le verità che sono in

questo libro e quando uscirono al mondo, queste "erano chiare e pure e le più preziose e facili alla comprensione dell'uomo"Oggi, come lo sono adesso "tutti gli uomini"salvo quelli riempiti di spirito di profezia, non comprendono le parole apocalittiche di Giovanni. Durante il periodo di oscurità, durante il nero millennio, se tu vuoi anche la Bibbia che ora è in possesso del popolo.Molti dei martiri che soffrirono la morte con il fuoco

fu perché leggevano e possedevano manoscritti biblici.La traduzione e la pubblicazione della parola scritturale fu avversata con satanica furia in quel tempo.Per il presente il diavolo ha perso.oggi si basa cercando di rinnegare l'autenticità delle scritture e le usa per provare certe false dottrine tali come : Dio è uno spirito, o che noi siamo salvati dalla grazia soltanto, senza le opere. Questo è allora il punto dove noi santi degli ultimi giorni rimaniamo in piedi.Noi tutti crediamo nel libro di Mormon e gioiamo nei suoi insegnamenti.La nostra fermezza è in netto contrasto con la chiesa riorganizzata, mi è detto che hanno una posizione scritta che dice che il libro di Mormon è semplicemente una ricapitolazione di Joseph Smith in forma storica, delle dottrine dominanti del mondo settario dell'epoca, ma in qualsiasi maniera noi crediamo al libro di Mormon, che è la parola di Dio, come rivelazione degli ultimi giorni, come trovato nelle Dottrine ed Alleanze e nella Perla di Gran Prezzo, noi non abbiamo alcun problema. Allora il libro di Mormon è vero, ne segue che Joseph Smith era un profeta e quindi facile credere alle sue rivelazioni.Un'articolo di fede dice che"noi crediamo alla Bibbia per quanto sia tradotta correttamente"sempre facendo riferimento alla KJV, ma vi è una riserva riguardo le parti che non sono tradotte correttamente.

ed in alcune menti sembra esservi una rimproverante incertezza

circa la così chiamata "versione ispirata".Dopo tutto, alcuni dicono,Il profeta non terminò la sua opera e come possiamo essere sicuri che egli la fece corretta? Posso essere perdonato se dico che sentimenti ed attitudini negativi riguardo alla versione ispirata sono semplicemente parti del programma del Diavolo per tenere la Parola di verità lontano dai figli degli uomini?Certo

le correzioni rivelate, fatte dal profeta sono vere così come sono qualsiasi altra cosa nel libro di Mormon Dottrina e Alleanze, certo noi abbiamo adeguate ed autentiche fonti che mostrano le correzioni, così tante come sono per il libro di Mormon o le rivelazioni.Certo noi dovremmo usare la versione ispirata nei nostri studi ed insegnamenti. Quando qualcuno di noi ha il diritto di porre limiti alla potenza e dire"noi crederemo a quelle rivelazioni, ma non a queste?"io penso che molto del pregiudizio del passato, che era basato su di una scarsità di comprensione ed è terminato dopo che noi abbiamo pubblicato la nostra nuova edizione della KJV con i riferimenti alla versione ispirata.Sarebbe ammesso se noi facessimo una breve supervisione di ciò che la versione ispirata è ora e ciò che potrebbe essere un giorno?Come è al suo stato attuale contiene varie aggiunte correzioni ed esclusioni alla KJV.Ma cosa più importante essa contiene il Libro di Mosè ed il 24° capitolo di Matteo come pubblicato nella perla di Gran Prezzo.Queste parti sono state canonizzate formalmente da noi, che così stabiliscono che qualsiasi cambiamento effettuato dal profeta è vero e dovrebbe essere usato.Può qualcuno pensare che la pura rivelazione trovata in Genesi 14, riguardo Melchisedek od in Genesi 50 circa i Nefiti e Joseph ed i santi degli ultimi giorni, valga meno come rivelazione di Mosè 1? Può qualcuno pensare che il 1° capitolo del Vangelo di Giovanni valga meno del cap. 24 di Matteo? Vero la Joseph Smith Translation, sebbene completata al punto che i primi fratelli stavano per pubblicarla subito, non era stata completata nel senso pieno, ma per questo noi abbiamo il libro di Mormon ed io sono ansioso di leggere e studiare la parte sigillata, come alla stessa attenzione deve essere data alle parti della Bibbia non ancora corrette.E' chiaro nella mia mente che la parte sigillata del libro di Mormon non ci perverrà fino al millennio. La stessa cosa è sicuramente vera della pienezza della Bibbia, sebbene alcune aggiunte potrebbero essere fatte, già prima di quel tempo.Come sarà la Bibbia quando sarà perfezionata? Sicuramente conterrà gli scritti di Adamo ed Enoch e Noè e Melchisedek, di Isacco, di Giacobbe e certamente Abramo scrisse molto di più di ciò che il profeta trovò nel papiro egiziano. Il libro di Abramo nella nostra Perla di Gran prezzo è chiaramente una parte restaurata della Bibbia.Qualcuno pensa che noi abbiamo tutte le parole di Isaia o Geremia o Malachia? E non ci furono profeti ed apostoli senza numero i cui nomi ancora non ci sono noti. La Bibbia perfetta del futuro sicuramente includerà tutto ciò che era sulle tavole di bronzo di Laban, ancora Lehi profetizzava"Che queste tavole di bronzo, andranno a tutte le nazioni, lingue e popoli, che fossero della sua stirpe, pertanto disse che queste tavole non sarebbero state distrutte mai, ne mai sarebbero state logorate dal tempo e profetizzò molte cose sui suoi discendenti.Più di 5 secoli dopo, Alma testificava che esse dovrebbero "essere tenute e preservate dalla mano del Signore fino a che dovrebbero andare ad ogni nazione, lingua e popolo, e che questi conosceranno i misteri contenuti e che questi devono conservare il loro lustro."Qualche giorno il Signore susciterà un profeta che sarà anche un veggente e traduttore, al quale darà le tavole di bronzo, affinche possano essere tradotte per il beneficio e le benedizioni di tutte quelle nazioni. Voglia Iddio che il lavoro possa cominciare almeno nel nostro tempo, sebbene infatti non abbiamo tale speranza, perché dovrebbe il signore darci ciò che è sulle tavole di bronzo, o sulla parte sigillata del libro di Mormon, quando ancora non tesaurizziamo e viviamo ciò che ci ha già dato con la Bibbia che venne ai gentili nei primi giorni dell'era cristiana in accordo con le parole dell'angelo a Nefi "Contiene le alleanze del signore, che ha fatto con la casa d'Israele, ed anche contiene molte profezie di santi profeti, ed è un registro come le incisioni che sono sopra le tavole di bronzo, salvo che sono più piccoli." 1°Nefi 13:23

Di li a poco le molte e chiare e preziose cose furono tolte dai servi di quella grande chiesa che non è la chiesa di Dio.Allora la nostra presente Bibbia contiene solo una frazione delle Sacre Parole che una volta le appartenevano.da vari rifermenti del libro di Mormon noi abbiamo un bagliore di ciò che era sulle tavole di bronzo.Esse contengono il racconto degli ebrei fino ai giorni di Zedechia, includendo le genealogie del popolo e le profezie dei santi profeti, fra i quali Isaia, e parti di Geremia. Esse contengono nella loro forma perfetta, la legge di Mosè ed i 5 libri di Mosè, esse contengono gli scritti di Giuseppe, che fu venduto in Egitto, di cui pochi sono stati più importanti e su questi si trovano i misteri di dio ed i comandamenti che aveva dato ai figli degli uomini.esse contengono

libri di sacre scritture, quali il mondo non conosce, includendo gli scritti di zenock,Neum e Zenos, ma ciò che ci interessa più dei libri inclusi sulle tavole di bronzo è il tono ed il tenore ed approccio generale al vangelo ed alla salvezza che queste portano.Esse sono orientamenti evangelici, parlano di cristo e di vari concetti cristiani che il mondo falsamente suppone che siano stati originati con Gesù ed i primi apostoli, per esempio Zenock insegnò che "Il Dio dei nostri padri che furono tratti fuori d'Egitto fuori dalla cattività e che furono preservati da Lui nel deserto, si il Dio D'Abramo, d'Isacco e Giacobbe si abbandona, secondo le parole dell'angelo come un uomo fra le mani dei malvagi per essere elevato secondo le parole di Zenock"Neum insegnò che Cristo sarebbe stato "crocifisso" e Zenos insegnò che sarebbe stato "inumato in un sepolcro in congiunzione con 3 giorni di tenebre che sarebbero stati dati come segno della sua morte a coloro che abitano le isole del mare e più specificatamente a quelli del casato d'Israele".Davvero fu Zenos che scrisse della visita del Signore Iddio ad Israele dopo la sua resurrezione della gioia e salvezza che porterebbe ai giusti;della desolazione e distruzione che accadrebbero ai malvagi, dei fuochi e tempeste e terremoti che accadrebbero in America a causa del rifiuto e della crocifissione del Dio d'Israele da parte degli ebrei in Gerusalemme. Della dispersione degli ebrei fra tutte le nazioni ed il loro raduno negli ultimi giorni dai 4 angoli della terra.Io non penso di esagerare la materia, quando dico che fino ad Isaia stesso, che è il prototipo e modello per tutti i profeti, che non vi fu un profeta più grande in tutta Israele di Zenos e la nostra conoscenza dei suoi scritti ispirati è limitata alle citazioni e sommarie descrizioni trovate nel libro di Mormon.La nostra comprensione della parola profetica sarà grandemente ampliata se noi sappiamo come un profeta cita un altro profeta, abitualmente senza dichiarare la fonte. Entrambi, Isaia o Michea copiavano le parole profetiche dell'altro relativamente a riguardo che la casa del Signore sarebbe stabilita negli ultimi giorni, con tutte le nazioni che vi confluirebbero. I loro ministeri si sovrapposero, ma noi pensiamo che il minore Michea abbia copiato dal più grande Isaia e poi aggiunse alcune parole sue, circa l'era del millennio. Alcuni innominati profeti del vecchio testamento, come era Zenos, come il libro di Mormon testifica, parlavano del giorno quando i malvagi sarebbero distrutti come stoppia, quando i giusti sarebbero guidato come vitelli da stalla.Quando Cristo dovrebbe

"Risuscitare dai morti con la guarigione nelle sue ali." E quando

il Santo d'Israele regnerebbe sulla terra. Malachia che visse più di 2000 anni dopo Nefi,usa quelle stesse espressioni nei suoi

scritti profetici.Non possiamo fare altro che concludere che entrambi,Nefi e Malachia avessero davanti a loro gli scritti di Zenos? Entrambi Paolo e Mormon parlarono con grande ispirazione sulla fede, speranza e carità, in molti versi usando le stesse parole o frasi, se vi è qualche differenza fra di loro è che Mormon espose le dottrine più perfettamente e persuasivamente

di quanto abbia fatto Paolo.Non richiede molta intuizione sapere che Mormon e Paolo entrambi avessero davanti a loro gli scritti di alcuni profeti del vecchio testamento che trattavano gli stessi soggetti.E' perfettamente chiaro che Giovanni l'Apostolo, sta copiando nel primo capitolo del Vangelo di Giovanni, Parole scritte da Giovanni il Battista , una pratica di cui non abbiamo niente da dire contro.Una volta che il Signore ha rivelato la sua dottrina con un linguaggio preciso a profeti scelti, non c'è ragione perché dovrebbe ispirarne un'altro per dire le stesse cose.E' più facile e semplice citare ciò che è stato già dato in tutta perfezione.Noi siamo tutti comandati, inclusi i profeti, di scrutare le scritture in tal modo per imparare ciò che altri profeti hanno presentato. Il Signore non fece nuove rivelazioni

a Nefi di ciò che Isaia aveva scritto.Piuttosto a Nefi fu comandato di citare le parole di Isaia, come si trovavano sulle tavole di bronzo. Allora egli era libero di esporle come diretto dallo Spirito.Ognuno è in grado di ricevere le stesse rivelazioni e vedere le stesse visioni. Dio non fa eccezioni di persone, ma se noi vede la visione dei gradi di gloria, non ci sarebbe per noi nessuna ragione di riscriverla, in quanto l'abbiamo nelle parole del profeta Joseph Smith e l'abbiamo nella maniera in cui il Signore voleva e se noi avessimo voluto citarla in un libro di scritture, noi lo faremo nel linguaggio el profeta che l'aveva ricevuta.Come una parentesi alla nostra presente discussione, è chiaramente evidente che gli ebrei del tempo di Gesù possedevano più scritture del vecchio testamento di quante ne abbiamo noi adesso.Gesù disse ai giudei che Abramo vide il giorno della sua venuta, ma di ciò non si parla nel vecchio testamento, ma è stato restaurato adesso in Genesi 15. Giuda, citava dal libro di Enoch

il quale non è stato ancora restaurato.Paolo ha detto molto riguardo Melchisedek ed il Santo Sacerdozio, che rimase oscuro fino a che fosse messo di nuovo in Genesi 14, ma lasciateci tornare sul nostro soggetto "La dottrina restaurata" e mostrare alcune conclusioni.1°)Domanda : che cosa si sta restaurando in questa dispensazione della pienezza dei tempi.Risposta, noi siamo in processo di ricevere tutto di cui Dio ha parlato dalla bocca dei suoi santi profeti, dopo che il mondo ebbe inizio.Soltanto una piccola parte ci è pervenuta.Noi non conosciamo ancora ciò che gli antichi conoscevano.Ciò che ci è pervenuto rompe le catene del passato ed apre una nuova visione. E' tutto incentrato su Cristo, sul Vangelo, sul Sacerdozio e sulla chiesa

Ci fa sapere che tutti i santi antichi, avevano lo stesso Vangelo, la stessa speranza in Cristo, lo steso Santo Sacerdozio

lo stesso matrimonio celeste, la stessa chiesa, lo stesso potere apostolico, gli stessi doni dello Spirito, lo stesso sistema di salvezza che noi abbiamo, eccetto per alcune cose relative alla salvezza dei morti.Noi non abbiamo ricevuto una sillaba di scrittura, una traccia di verità,un potere di salvezza che non fosse già stata posseduta anticamente. Il tempo è ancora futuro, sarà nel millennio, quando il Signore rivelerà queste cose che sono celate dalla fondazione della terra e che ancora non sono state date all'uomo.2°)Come ed in che maniera è stata restaurata la nuova conoscenza? Risposta : dalla rivelazione.La nostra dottrina non è adattata, nel senso settario, è rivelata direttamente come nel caso di Dottrina e Alleanze o dal processo di traduzione,come nel caso del libro di Mormon, o dal processo di perfezionamento come nel caso della versione ispirata.Questa generazione, la generazione che sarà fino alla venuta del Figliolo dell'Uomo, avrà la parola del Signore, tramite Joseph Smith ed altri gradi tramite i suoi successori.3°)Domanda.quali sono i mezzi della restaurazione? Risposta 1°)Il libro di Mormon che fu tradotto per dono e potere di Dio, 2°)Dottrina e Alleanze, i cui contenuti sono rivelati insieme con tali ispirate parole, come il sermone di King Follett e 3°) Le così chiamate traduzioni che includono il libro di Abramo, il libro di Mosè (che fa parte della versione ispirata) e l'intera versione ispirata.Nessuno di questi veicoli ci ha dato la loro piena carica.Noi abbiamo solo un terzo del libro di Mormon.Il campo della rivelazione è senza confini e limiti e la restaurazione della Bibbia è appena cominciata 4°)

Domanda: Quando riceveremo ancora della mente e della volontà del Signore, e quando la grande restaurazione dottrinale sarà completata?Noi abbiamo una risposta rivelata su come riceveremo la parte sigillata del libro di Mormon, ciò che possediamo già è il risultato della nostra fede, quando ci pentiamo di tutte le iniquità e diveniamo puri davanti a Dio e quando noi esercitiamo la fede in Lui come il fratello di Giared, allora la parte sigillata della parola antica sarà tradotta e letta sui tetti.Lo stesso è certamente vero delle tavole di bronzo e delle parti perdute della Bibbia, ciò che possediamo è il risultato della nostra fede, perché dovrebbe il Signore darci di più della parola biblica se noi siamo indifferenti a ciò che già possediamo?

Qualcuno pensa che il Signore dovrebbe darci le parole di Zenos quando noi stiamo ignorando le parole di Isaia? Vi sono rivelazioni senza fine che sono disponibili per i fedeli in qualunque momento, quando sono pronti per riceverle come una realtà pratica, comunque la grande dottrina della restaurazione è per il millennio. Di quel giorno Nefi disse"Non si nuocerà, ne si distruggerà su tutto il mio santo monte, poiché la terra sarà piena della conoscenza dell'Eterno come le acque ricoprono il mare."perciò le cose di tutte le nazioni saranno rese note ai figli degli uomini, si ogni cosa, non vi è nulla di segreto che non sarà rivelato, nessuna opera tenebrosa che non sarà manifestata alla luce, e nulla che è sigillato sulla terra che non sia sciolto. perciò tutte le cose che sono state rivelate

ai figlioli degli uomini, saranno rivelate in quel giorno e Satana non avrà più alcun potere sul cuore degli uomini per un lungo periodo.5°)Forse queste sono alcune delle grandi domande finali che dovremmo porci : E'' la parola restaurata vera? E' la mente, la volontà e la voce del Signore?La versione ispirata com'è ora ha la divina approvazione e dovremmo usarla?Come risposta lasciateci chiedere "E' il libro di Mormon vero e dovremmo usarlo?"Noi tutti sappiamo che è vero, anche se vi sono ancora 2 terzi che devono essere resi noti agli uomini, e la parola di Dottrina e Alleanze è vera? Certo!Anche se possiamo avere altre rivelazioni più avanti! E' il libro di Abramo autentico?Si ma non è completo! Si ferma quasi alla metà.Sembrerebbe che il profeta avesse finito la sua traduzione di rivelazione, come il caso può essere. Si la versione ispirata è ispirata è un libro di sacre scritture. In un senso letterale è l'ultimo tocco della dottrina della restaurazione. Al minimo pone le alleanze, puntualizza la strada, di come i fiumi dottrinali del passato confluiscano nell'oceano del presente, come sarà sicuramente nella pienezza dei tempi. Avendo portato testimonianza posso lasciarvi con queste parole da considerare "tu sciocco che dici,una Bibbia, noi possediamo una Bibbia e non abbiamo bisogno di altre Bibbie! Non è forse dagli ebrei che voi avete ottenuto una Bibbia? E' essa una Bibbia perfetta? O ha molte parti chiare e preziose che sono state perdute? Essa ci da le Alleanze e le dottrine del Signore come erano rivelate agli antichi popoli dell'alleanza?Perché mormorate voi non riceverete di più della mia parola"dice il Signore.Ora il mio tentativo, in questi,talvolta sconnessi commenti, è stato di porre la versione ispirata come parola sacra di Dio in una sua propria relazione alla grande dottrina della restaurazione.Nella natura delle cose ciò include l'evidenza, la prova e la testimonianza che uno forse dei più grandi contributi di questa opera ispirata è di aprire le porte della nostra comprensione alla meravigliosa realtà che Cristo ed il suo Vangelo, con tutti i suoi doni, poteri e grazia sono stati fra i figlioli degli uomini in diverse dispensazioni, dai giorni di Adamo fino al tempo presente.Io non ho mostrato sopra cose specifiche, ma ho scelto piuttosto di scoprire l'intero ampio panorama.Molti di voi hanno una esperienza più grande di me.Il mio buon amico Robert Mattews è certo l'autorità mondiale sulla versione ispirata, ma io sono compiaciuto di dire in chiusura, che questa opera, ispirata dal grande profeta della restaurazione è una delle grandi evidenze della sua divina chiamata.Una delle ragioni che conosciamo è che egli fu il potente profeta della restaurazione,della traduzione e revisione della Sacra Bibbia.Dio ci conceda la saggezza di camminare nella luce di quel grande faro della comprensione di cui Lui ci illumina per il nostro beneficio e benedizione.

L'anziano Bruce R.McConkie, un membro del consiglio dei 12

mori il 19 aprile 1985, poco prima della pubblicazione di questo libro.

LA TRADUZIONE DI JOSEPH SMITH DELLA BIBBIA

UNA VISIONE STORICA

ROBERT L. MILLET

Mosè l'antico legislatore ebbe la direzione profetica "e nel giorno in cui i figli degli uomini stimeranno le mie parole come nulla e ne toglieranno molte dal libro che tu scriverai, ecco, Io susciterò un'altro come te, e le mie parole saranno di nuovo fra i figli degli uomini, cioè fra tutti coloro che crederanno", tramite l'apertura dei cieli nei tempi moderni,Joseph Smith Junior, fu chiamato come un profeta, un veggente un rivelatore ed un moderno legislatore, in aggiunta fu chiamato come un traduttore, per mezzo del quale la mente, e la parola di Dio furono fatte conoscere ad una generazione nel mezzo di una calamità spirituale.Al giovane GOSPEL il Signore spiegava"Questa generazione avrà la mia parola per tuo tramite D&A 5:10

LA PREPARAZIONE PER UNA NUOVA TRADUZIONE DELLA BIBBIA

Un numero di avvenimenti sembra essere stato importante nella preparazione di Joseph per il suo lavoro come traduttore della Bibbia.Come prima cosa nel 1820 il giovane Joseph scopri che la salvezza non poteva essere trovata nella sola Bibbia;confusione ed incertezza, erano gli ovvii risultati di menti non illuminate e di studi maldiretti, anche quando l'oggetto dello studio era la Sacra Bibbia.Cercando insieme per un personale compimento ed un sistema di pratica religiosa, che porterebbe alla presenza divina, Joseph Smith scopri che non tutte le risposte potevano essere trovate nella Bibbia.Una lezione ulteriore fu insegnata al profeta diciassettenne dall'angelo Moroni nel 1823.L'angelo citava numerosi passaggi di scritture a Joseph, particolarmente Malachia 4 sebbene con una piccola variante dal modo che si legge nella Bibbia.Se Moroni desse istruzioni dettagliate concernenti

specifici passaggi di scritture o se gli insegnasse o meno come interpretarli è sconosciuto.Il giovane Profeta imparò comunque che la Kjv non era la sola traduzione autorizzata delle scritture.Joseph Smith aveva imparato prima nella sua traduzione

del libro di Mormon, che l'oscurità teologica ed errori spirituali nel mondo giudeo cristiano erano dovuti in larga misura dalla corruzione intenzionale dei primi testi biblici.Approssimativamente 600 prima della venuta di Cristo, Nefi profetizzava del tempo, quando la Bibbia, identificata come un libro proveniente dalla bocca di un ebreo, cadrebbe nelle mani di persone che avrebbero tolto, o cambiato, chiare e preziosi verità e molte alleanze del Signore, con il risultato che moltissimi perdono piede, cosicché Satana avrebbe un grande potere su di loro.Gospel inoltre divenne consapevole del fatto (tramite la visione profetica)che tramite la restaurazione le cose sarebbero fatte conoscere di nuovo a chi avesse voluto riceverle.Il profeta osservò molti anni più tardi"io credo alla Bibbia, quando esce dalla penna degli scrittori originali.Traduttori ignoranti,trascrittori incuranti e sacerdoti corrotti, hanno commesso molti errori.Mentre ancora traduceva il libro di Mormon,probabilmente in 3°Nefi,Joseph Smith ed Oliver Cowdery, il 15 Maggio 1829"Fummo nelle intenzioni di pregare e chiedere al Signore, riguardo al battesimo per la remissione dei peccati" che era menzionato nelle tavole nefite.Giovanni il Battista apparve e riconsegnò le chiavi ed i poteri associati al Sacerdozio di Aaronne e dette istruzioni al riguardo il battesimo e l'ordinazione al Sacerdozio di Joseph ed Oliver.Il profeta rimarcò che immediatamente dopo venendo fuori dalle acque del battesimo entrambi gli uomini gioirono nel ricevere una ricca manifestazione dello Spirito Santo ed ognuno ebbe lo Spirito di profezia e rivelazione.Joseph inoltre spiegò"le nostre menti ora essendo illuminate, cominciammo ad avere le scritture aperte alla nostra comprensione ed i veri significati ed intenti dei loro più misteriosi passaggi, rivelatici in una maniera che non sarebbe stato mai possibile immaginare ne fare prima."Nessun dubbio, tale comprensione spirituale avrebbe dato, non solo l'abilità per comprendere i veri significati e gli intenti" Ma che la divina prospettiva di ricollegare e correggere i manomessi testi biblici. L'8 Ottobre 1829 Gospel ed Oliver acquistarono una edizione ampia della KJV da E.B.Grandin in Palmyra per 3.75 dollari.La Bibbia era stampata nel 1828 da Phinney Co.Era la Bibbia che fu usata per la traduzione, non vi fu alcun particolare non usuale circa una nuova traduzione della Bibbia nel 1830.Rivalità religiose raggiunsero la vetta nella zona di New York nei primi anni del 19° secolo e con essa venne la consapevolezza della necessità della Bibbia come un modo divino di comportamento di vivere, infatti New England non era la sola parte del paese che manifestò un grande interesse in quel tempo nello studiare e scrutare le scritture. Dal 1777 al 1833 più di 500 separate edizioni della Bibbia (o parte di essa) furono pubblicate in America.Molte di quelle rappresentavano nuove traduzioni "o traduzioni moderne, spesso con il tentativo di preparare edizioni parafrasate o letture alternative, basate su comparazioni tra i manoscritti greci ed ebraici.La versione ispirata delle scritture, fu comunque altamente non usuale.Il profeta non aveva nessuna esperienza delle lingue antiche, fino ad alcuni anni più tardi, quando studiò l'ebraico con altri capi della chiesa.Non lavorò con manoscritti nel linguaggio biblico nell'intraprendere il suo studio,quale era allora la natura della sua traduzione? e come fu effettuata?Molti, nei nostri propri giorni, includendo alcuni dei santi degli ultimi giorni, sono concordi nel puntualizzare che l'opera che Gospel fece con la Bibbia non era di per se stessa una traduzione, ma piuttosto rappresentava qualcosa come una revisione biblica.Noi ragguaglieremo più specificatamente circa la natura della traduzione alla fine di questa presentazione, per il presente, comunque è essenziale per noi sapere che Joseph stesso chiamava il lavoro di traduzione,i membri stessi si riferivano al lavoro come ad una traduzione.Come indicato precedentemente il profeta era stato chiamato divinamente ed ordinato come veggente, rivelato re e traduttore, avendo tutti i doni di dio che erano necessari per presiedere sulla chiesa.La missione di Joseph come traduttore non era terminata quando terminò il libro di Mormon.nel suo serio studio della Bibbia egli cercò di armonizzarla con lo Spirito di Dio( e sicuramente con le menti e gli intenti degli antichi scrittori)così come per correggere errate traduzioni, come mancanti o ambigui passaggi della Bibbia che ne aveva sofferto a lungo nel corso del tempo.In un senso GOSPEL stava traducendo la Bibbia nel tentativo di interpretarla per rivelazione per spiegarla con l'uso di termini più chiari o con un differente stile di linguaggio, in un altro senso Joseph stava traducendo la Bibbia fino a quando avesse restaurato nella lingua inglese le idee e gli avvenimenti e detti come erano originariamente riportati nel greco od ebraico.Il profeta tradusse la KJV con gli stessi mezzi con cui tradusse il libro di Mormon, per rivelazione.La sua conoscenza del Greco e dell'ebraico, o la sua familiarità con i documenti antichi non furono più importanti nel lavorare per la JST, di quanto una conoscenza dell'egiziano riformato od ad un accesso ai registri primitivi nefiti furono essenziali per la traduzione del libro di Mormon.Frequentemente il Signore scelse e chiamò, illetterati "Le cose deboli del mondo" per adempiere ai suoi scopi, vedi 2° Nefi 27 - 15. Nel Giugno del 1830, una delle prime date dateci dal proprio diario di Joseph troviamo il seguente "Io dirò che fra tutte le prove e tribolazioni che noi abbiamo passato a stento, tramite il Signore, che ben conosceva la nostra giovane e delicata situazione, Egli ci concesse un supplemento di forza e ci garantì "Linea su linea di conoscenza, qui un poco, la un'altro poco, del quale il seguente era un boccone prezioso. GOSPEL poi riportò alcune "Selezioni dal libro di Mosè, contenente le parole di Dio che disse a Mosè al tempo quando Mosè fu portato su di una montagna altissima." La traduzione del libro di Genesi continuò per molti mesi ed ulteriori delle maggiori dottrine furono rivelate riguardo l'esistenza premortale, la caduta e l'espiazione. Nel Dicembre del 1830 ciò che segue si trova nel diario del profeta "Può essere bene osservare qui che il Signore grandemente rafforzava ed incoraggiava la fede della sua piccola congregazione, che aveva abbracciato la pienezza del Vangelo eterno, come rivelata nel libro di Mormon, col dare alcune ulteriori informazioni sulle scritture, una traduzione di ciò che era stato già cominciato. Molte congetture e frequenti conversazioni avvenivano fra i santi a riguardo dei libri menzionati e che si riferivano in vari posti, sia del vecchio che del nuovo testamento, che stavano per essere di nuovo riportati in questa nuova traduzione.L'esclamazione comune fu "Sono libri perduti" Ma sembra che la chiesa primitiva avesse alcuni di questi libri come Giuda menziona o cita le profezie di Enoch, il 7° da Adamo.Per la gioia della piccola congregazione il Signore

rivelò i seguenti fatti dei tempi antichi, dalle profezie di Enoch.Il profeta poi riportò la sua ispirata traduzione di Genesi 7 (Anche da noi conosciuta come Mosè 7) contenente molti dei rimarchevoli dettagli del ministero e della eventuale traslazione di Enoch e la sua città. Lavorò sul vecchio testamento fino al 7\3\1831. In quella data Joseph Smith ebbe la rivelazione nota come D&A 45 nella quale gli fu detto il seguente "Ed ora ecco io vi dico che non vi sarà dato di conoscere altro in merito a questo capitolo, fino a che il nuovo testamento sia tradotto, ed in esso tutte queste cose saranno rese note, pertanto vi concedo di poterlo tradurre ora affinche possiate essere preparati per le cose avvenire, poiché in verità io vi dico che grandi eventi vi attendono. Il manoscritto dell'opera con il 1° capitolo di Matteo è datato 8\3\1831. A quel punto una traduzione del vecchio testamento aveva progredito fino a Genesi 19 :35. Per un periodo di circa un mese il lavoro con Matteo e Genesi fu intrapreso bilateralmente, ma nei primi di Aprile il vecchio testamento fu messo da parte. temporaneamente, affinche il nuovo testamento potesse ricevere la maggior attenzione. Durante i mesi che seguirono, Gospel il profeta continuò la traduzione del nuovo testamento e lavorò tutto il tempo che poteva. Spesso, i problemi connessi con una chiesa che cresceva, il dover provvedere alle necessità della vita per la sua propria famiglia preclusero più frequentemente questo importante lavoro. A questo punto circa il 7\4\1831, la traduzione aveva progredito da Genesi 24 : 42 a Matteo 9:2. Degno di nota a questo punto è il fatto che le maggiori rivelazioni (ora riportate in Dottrina e Alleanze) furono ricevute in concomitanza con la traduzione della Bibbia, infatti è critico scoprire che tali sezioni come la 76 (la visione delle glorie) la 77 (Intuizioni nella Rivelazione di Giovanni) la 91 ( informazioni riguardo gli apocrifi del vecchio testamento) la 132 (il matrimonio plurimo ed eterno) furono ricevute come una diretta conseguenza del lavoro del profeta sulla traduzione biblica. In più materie nella Dottrina ed Alleanze pertinenti la creazione, la caduta l'espiazione furono anche rivelate tramite la traduzione ispirata di Genesi. Nel Dicembre del 1830 la traduzione della Bibbia rivelò molte grandi cose riguardo l'antica città di Enoch, il prototipo scritturale per il popolo di Dio in tutte le epoche. Joseph imparò che il Signore "Chiamò il suo popolo Sion, perché erano un sol cuore ed una sola anima e vissero in rettitudine e non vi erano poveri fra di loro." Nel Febbraio 1831, solo 2 mesi dopo, il Signore cominciò a rendere noto, tramite rivelazione, il piano con cui il suo popolo negli ultimi giorni potrebbe stabilire una società di puri di cuore e potrebbe costruire una uguaglianza economica e spirituale in una società moderna di Sion, vedi D&A 42. In sommario un santo degli ultimi giorni scrittore ha spiegato "L'opera del profeta con la Bibbia fu una prima fonte per molto del contenuto dottrinale e della informazione storica della Dottrina ed Alleanze. Conseguentemente uno non potrebbe adeguatamente capire i sottofondi od il contenuto di quelle parti senza considerarle alla luce della storia ed i contenuti della versione ispirata. I 2 volumi quando sono posti in tandem rendono lo studente capace di avere una più chiara comprensione di come il Vangelo fu restaurato in questa dispensazione e da al lettore una intuizione di come la rivelazione divina avvenisse. Nei primi del 1833 il leader mormone disse "Io ho completato la traduzione e riveduto il nuovo testamento il 2\2\1833 e lo sigillo." A questo punto riprendo il lavoro con il vecchio testamento.Dal 8\3\1833 la traduzione ha mosso attraverso il vecchio testamento fino ai profeti. Nello stesso giorno successivo il 9\3\1833 Joseph consultò il Signore riguardo gli apocrifi e ricevette ciò che adesso è D&A 91. Il diario di Joseph inizia il 2\7\1833 come segue "Abbiamo lavorato fortemente, essendo in debito di tempo, poiché pressati da tanti impegni, noi questo giorno abbiamo terminato la traduzione delle scritture per le quali siamo grati al nostro padre celeste. Joseph era assistito nella sua traduzione della Bibbia da un numero di persone che lavorarono come scrivani. Può essere che sua moglie Emma lavorasse per un breve periodo di tempo come scriba. In una rivelazione data ad Emma nel Luglio 1830 fu istruita " Tu andrai con lui quando egli partirà e gli servirai da scriba quando non vi sarà nessuno per essere suo scrivano, affinche io possa inviare il mio servitore Oliver Cowdery ovunque io voglia."Il libro di Mormon è stato

pubblicato nel Marzo 1830 e così questa direttiva non poteva essere riferita ad un lavoro ulteriore con gli annali nefiti. Oliver Cowdery aiuterebbe per un periodo di tempo nel lavoro di traduzione ma avrebbe interrotto la sua attività di scrivano per una chiamata a servire in missione (Vedi D&A 28 - 32) John Withmer anche lavorò nel ruolo di scrivano per un po. Più tardi egli ricevette l'incarico di assistere il profeta nel trascrivere e ricopiare la traduzione della Bibbia. Vedi D&A 47:1. Il volume dell'attività dello scrivano fu accompagnato da Sidney Rigdon.

Costui trovò la chiesa in Ohio e si unì a Joseph ed ai santi a New York nel Dicembre del 1830. Fu coinvolto immediatamente nell'opera con la Bibbia e lavorò con forza fino a che l'opera finita della traduzione cessò nel Luglio del 1833. L'opera dello scrivano sembra di essere consistita nello scrivere su fogli di carta che erano dettati da Joseph Smith. Joseph avrebbe letto direttamente dalla Bibbia e tramite lo spirito di ispirazione notava il bisogno di revisione del testo. Un'esame dei manoscritti rivela approcci diversi, o metodi per l'opera di traduzione. Per esempio il testo biblico è scritto fuori interamente (a mano) sui manoscritti di Genesi 1-24 e Matteo 1 Giovanni 5. Un breve metodo fu anche impiegato con cui solo i passi da revisionare furono annotati dallo scriba sulle pagine del manoscritto. Di uguale importanza nel processo della traduzione era il segnare la Bibbia di Joseph prima o dopo che molti passaggi erano stati alterati, uno può notare un segno od una x o qualche altro simbolo. Segni addizionali nella Bibbia, parole sottolineate, parole cerchiate ect. furono scoperti per essere essenziali (in connessione con il manoscritto) per discernere esattamente che cosa il profeta intendesse riguardo a passaggi particolari. Dovremmo notare a questo punto che la traduzione del profeta della Bibbia su 4 documenti, 2 manoscritti

del vecchio testamento e 2 manoscritti del nuovo testamento, un totale di 464 pagine manoscritte, costituiscono l'intera opera di traduzione. Per uno studio dettagliato della storia, dello sviluppo e trasmissione dei manoscritti della versione ispirata

uno dovrebbe consultare il libro di Mattews "Una traduzione più chiara." l'opera standard e definitiva sul soggetto.

L'interesse del profeta o coinvolgimento non cessò quando aveva fatto la sua strada tramite la versione di Re Giacomo nel Luglio del 1833. Gospel spese i suoi anni rimanenti (fino al tempo della sua morte) rivedendo e revisionando i manoscritti cercando di trovare parole appropriate per comunicare ciò che era venuto a conoscere per rivelazione. Robert Mattews ha scritto a riguardo revisioni nel manoscritto originale.In faccia dell'evidenza può fortemente essere sostenuto che le parole esatte furono date al profeta nel processo della esperienza rivelatrice, parole possono essere state date alla mente del profeta nell'occasione, ma il manoscritto evidente suggerisce che generalmente egli fu obbligato a cercare le parole da se stesso per comunicare il messaggio che desiderava . Conseguentemente, egli può aver osservato più tardi, che talvolta le parole non erano interamente soddisfacenti nello scritto iniziale. Queste potevano aver o esagerato o diminuito, oppure potevano essere state troppo specifiche o troppo vaghe o anche ambigue, o le parole potevano implicare significati non compresi. Oppure tramite un'errore di registrazione, oppure un'aumento di conoscenza o un'inadeguata selezione di parole, qualsiasi passaggio della nuova traduzione poteva essere soggetto più tardi a revisione. Alcune delle revisioni furono scritte direttamente sui manoscritti originali mentre altre furono su carte separate allegate al manoscritto originale. Della versione ispirata furono pubblicati prima del martirio del profeta, altrimenti l'intera traduzione non fu disponibile fino al 1867, quando la riorganizzata stampò la prima edizione della traduzione di Gospel Smith. Alcune parti della nuova traduzione erano disponibili tramite "Evening e morning star" in Indipendence, Missouri. Nelle letture sulla fede, una collezione di 7 letture teologiche distribuite dal profeta alla scuola dei profeti a Kirtland 1834\5 Joseph citava un numero di passaggi scritturali in armonia con la nuova traduzione. Le letture sulla fede erano contenute nella prima edizione 1835 della Dottrina ed Alleanze. In aggiunta a ciò, quello che adesso è noto come Jst Matteo 24 fu pubblicata in qualche momento fra il 1832 ed il 1837, mentre la visione di Mosè fu pubblicata nel Times AND Season nel 1843.Una cosa è estremamente chiara riguardo la versione ispirata durante la vita mortale del profeta, egli aveva tutta l'intenzione di pubblicare l'intera traduzione e di rendere le preziose verità contenutevi, accessibili ai santi degli ultimi giorni, in quanto una persona è salvata più velocemente più ottiene conoscenza. Gospel il profeta era ansioso di rendere noto al popolo le meravigliose intuizioni che gli erano pervenute, tramite il suo lavoro sulla Bibbia. Entrambi, il profeta ed il popolo, videro il lavoro della traduzione e certamente il prodotto, come materiale di peso eccelso. In una rivelazione data a Frederick G. Williams nel Gennaio del 1834, il Signore spiegava "ora Io ti dico che il mio servitore Gospel Smith è chiamato a fare una grande opera ed ha bisogno che egli possa fare il lavoro di traduzione per la salvezza delle anime." Allora in numerose occasioni durante tutti gli anni che racchiusero il ministero di Joseph Smith, il profeta stesso ed i 12 richiesero per una assistenza finanziaria da parte dei santi affinche Gospel potesse "dedicarsi esclusivamente a quelle cose che erano collegate alla spiritualità della chiesa." Una cosa in particolare era la nuova traduzione. Nel Giugno del 1840 la prima presidenza ed i 12 ordinarono 2 uomini per andare a tutta la chiesa per richiedere donazioni ed offerte per la stampa di alcuni libri della chiesa, inclusa la versione ispirata. Un'editoriale del Times AND Season notava "L'autorità della chiesa, qui, avendo preso questo soggetto in considerazione e vedendo l'importanza di pubblicare un libro di inni ed una più vasta quantità di libri di Mormon ed anche la necessità di pubblicare la nuova traduzione delle scritture che è stata così a lungo desiderata dai santi ha ordinato ed autorizzato Samuel Bent e Geo Harris come agenti per fare contratti o ricevere doni per il sostegno di questa opera gloriosa. Il 19\1\1841 il Signore dava specifiche direttive e promesse a William law, come ora contenute nella sezione 124 " Se vuol fare la mia volontà ascolti d'ora innanzi il consiglio del mio servitore Joseph e sostenga con i suoi guadagni la causa dei poveri e pubblichi la nuova traduzione della mia santa parola agli abitanti della terra e se farà questo io lo benedirò con una molteplicità di benedizioni, cosicché non sarà mai abbandonato, ne i suoi discendenti saranno trovati a mendicar pane."D&A 124:89-90. Le implorazioni dei capi della chiesa a questo riguardo non furono ascoltate ed il profeta

fu ucciso prima che la versione ispirata fosse stampata. La questione della completezza della traduzione di Gospel Smith è una cosa importante. In breve, Gospel completò la sua opera co n la Bibbia? In un certo senso il profeta completò il suo lavoro in ciò che mosse da Genesi a Rivelazione, cioè riguardò tutta la Bibbia come noi abbiamo notato in precedenza, Gospel riportava nel suo diario al 2\7\1833 "Questo giorno abbiamo terminato la traduzione delle scritture per cui rivolgiamo la nostra gratitudine a Dio." Se comunque, noi stiamo chiedendo se Gospel abbia fatto tutti i cambiamenti necessari nella King James Version

allora stiamo discutendo un'altra materia, molto lontana da quello che intendiamo per completezza dell'opera.Una delle più grandi evidenze dell'incompletezza dell'opera si può trovare nei sermoni di Joseph dal 1838 al 1844. In numerose occasioni il profeta chiarificava e correggeva passaggi biblici con alterazioni che non si sempre si riflettevano nella sua prima traduzione ispirata, per esempio il 2° versetto della KJV dove si descrive la Genesi nel mattino della creazione "E la terra era informe e vuota" nella versione ispirata si trova l'identico versetto, ma in un sermone sviluppato il 5\1\1841 a Naavoo comunque Gospel insegnò che le parole "informe e vuota" dovevano tradursi come "sterile e disabitata". Nella sua epistola ai Corinzi l'apostolo Paolo spiegò che "Nessuno uomo può dire che Gesù è il Signore, ma solo con lo Spirito Santo." In una parte di una lettera all'indirizzo della società di soccorso nell'Aprile del 1842 Joseph spiegava che "Nessun uomo conosce che Gesù Cristo è il Signore, se non per lo Spirito santo." Giusto 5 mesi prima della sua morte il profeta chiarì un'altro passaggio biblico che non aveva ricevuto alcuna alterazione nella versione ispirata. La domanda era posta frequentemente "Noi non possiamo essere salvati senza aver fatto tutte le ordinanze?" Io risponderei no, non la pienezza della salvezza. Gesù disse "Vi sono molte stanze nella casa del Padre Mio ed Io andrò a preparavi un posto." Casa qui chiamata dovrebbe essere tradotta regno e qualsiasi persona che è esaltata per la stanza più eccelsa deve obbedire ad una legge celeste ed anche all'intera legge.

Altri esempi potrebbero essere dati per illustrare maggiormente questo punto, ma il precedente sembra essere sufficiente per stabilire la incompletezza dell'opera. C'è un'altro molto significativo angolo dal quale vedere la materia della completezza dell'opera. La prontezza dei santi e del mondo nel ricevere tutto quello che può essere stato dato tramite il profeta Gospel Smith secondo una conversazione tenuta a Salt Lake City nella scuola dei profeti. Nel 1868 George Albert Smith testificò che aveva sentito Gospel dire prima della sua morte che "La nuova traduzione non era completa, che non era riuscito a prepararla e che probabilmente ciò era stato provvidenziale"

Presidente George Q: Cannon osservò al riguardo "Joseph non visse per dare al mondo una pubblicazione autorizzata di quelle traduzioni ma il lavoro era la sua propria ricompensa, portando nella esecuzione una speciale benedizione di illuminamento al popolo tramite i suoi insegnamenti ed una benedizione speciale al profeta di una comprensione ampliata" Il presidente Cannon anche annotò "Noi abbiamo sentito Brigham Young citare che il Profeta prima della sua morte parlò a lui riguardo la traduzione delle scritture di nuovo e perfezionandola su punti di dottrina che il Signore aveva trattenuto dal dare in chiarezza e pienezza al tempo di cui noi scriviamo.2 Joseph Fielding Smith scrisse nel 1914 che il profeta "Rivide una grande quantità più di quanto il mondo possa, o voglia ricevere, nella traduzione delle scritture egli diede al mondo tutto quanto il Signore si permise di dargli e così tanto e molti membri della chiesa erano capaci di riceverli, egli dunque terminò tutto quello che era richiesto dalle sue mani fino al Luglio 1833 quando cessò il suo lavoro di revisione. L'anziano Bruce R. Mc. Conkie ha anche scritto "In molti passaggi, tutti i passaggi necessari furono fatti, in altri fu trattenuto dallo Spirito dal dare il pieno significato. Come con tutta la conoscenza rivelata, il Signore stava offrendo nuove verità "Linea su linea precetto su precetto"

Ne il mondo Ne i santi furono generalmente pronti o sono ora preparati per la pienezza della conoscenza biblica.

LA TRADUZIONE DI Gospel DAL 1844 AL PRESENTE.

Dopo la morte del profeta i manoscritti della nuova traduzione

furono tenuti da Emma Smith e successivamente dalla Chiesa Riorganizzata. Non molto dopo la morte del profeta però il Dr.: Bernhisel un sincero amico del profeta e di Emma ebbe un'opportunità di esaminare il manoscritto originale. Nel descrivere l'occasione John Nuttal registrò "L'anziano Bernhisel

chiamata su richiesta del Presidente Taylor per spiegare la sua copia del manoscritto, come avesse preso dal manoscritto del profeta, fratello Bernhisel dichiarò "Avevo un gran desiderio di vedere la nuova traduzione, ma non mi piaceva chiederla, ma una sera, essendo alla casa del profeta, un anno dopo la sua morte, sorella Emma mi sorprese, chiedendomi se io non volessi vederla, risposi di si, lei me la consegnò il giorno dopo e la ebbi in consegna per 3 mesi. Mi disse di non darlo in stampa, come Gospel aveva progettato, poiché l'opera non era terminata, io non copiai tutto quello che era stato tradotto, lasciando ,alcune poche aggiunte e cambi che erano stati in alcuni dei libri m,a ciò che io copiai lo feci integralmente e correttamente come potei. I segnali nella mia Bibbia corrispondono precisamente con i cambiamenti nella Bibbia del profeta Gospel Smith così che tutti i libri corretti nella sua Bibbia sono ora segnati nella mia, ma come ho già detto le aggiunte non sono tutte nel mio manoscritto di quei libri che io non copiai. Le limitazioni di ciò che è venuto ad essere conosciuto come il manoscritto di Bernhisel sono chiare dalle proprie parola di John Bernhisel, la copia da lui fatta è incompleta ed allora inadeguata nel rappresentare esattamente ciò che il Profeta Gospel Smith ed i suoi scrivani registrarono.I seguenti sono alcuni errori che furono commessi in buona fede dal Dr. Bernhisel

1° In alcuni casi Bernhisel non copiò tutto delle correzioni annotate sul manoscritto originale. Gospel alterò 3.410 versetti, Bernhisel ne annotò solo 1.463

2° In un certo senso la copia di Bernhisel è interpretativa, nel senso che Lui sembra di pensare da se stesso piuttosto che semplicemente di copiare dal manoscritto del profeta.

3° Alcune volte Bernhisel registrò di più di ciò che doveva, egli anticipava correzioni, che non c'erano, non c'è nessun dubbio che Bernhisel sapesse nella Primavera del 1845 che il manoscritto originale non sarebbe stato disponibile alla nostra chiesa per un lungo periodo (circa 125 anni) se lo avesse saputo avrebbe preso con una cura più grande di registrare ogni cosa che Joseph aveva scritto. Il suo era l'intento di avere una copia personale e non fu mai visto da lui come se dovesse divenire un documento ufficiale. John Bernhisel arrivò nella valle i di Salt Lake City il 24\9\1848 e si presume che portasse il suo manoscritto con se.

Una copia di questo fu fatta sotto la direzione della prima presidenza nel 1879. L'originale manoscritto di Bernhisel è ora disponibile nella libreria storica della Chiesa a Salt Lake City. Il manoscritto di Bernhisel è importante come reperto storico ed essendo datato 1845, ciò lo rende importante per verificare la presente accuratezza del manoscritto originale. Nel 1850 l'anziano Franklin D. Richards del consiglio dei 12 succedette all'anziano Orson Pratt come presidente della missione inglese. Una delle prime cose che Richards notava riguardo lo stato delle cose nella sua missione era la povertà di materiale ecclesiastico da leggere. Pochi santi anche avevano copie delle opere standard.

Conoscendo la necessità della lettura regolare di buoni libri, particolarmente le scritture, Presidente Richards compilò e pubblicò un libretto missionario, composto di gemme dottrinali e storiche, molte delle quali erano rivelazioni e scritti del Profeta Joseph Smith. Questo libretto che venne poi conosciuto come Perla di Gran Prezzo e che fu stampato per la prima volta nel 1851 conteneva alcuni temi come la traduzione di Gospel Smith dei materiali egiziani (scritti di Abramo e facsimile) alcune rivelazioni di dottrina e alleanze (tutte o parte delle sezioni 20, 27, 77, 87, e 107) estratti della storia della restaurazione di Joseph Smith (Joseph Smith History), gli articoli di fede, come dati nella lettera Wentworth, ed un poema di John Jacques, un inglese convertito chiamato "o dire che cosa è verità?" In aggiunta la prima edizione della perla di gran prezzo conteneva i seguenti estratti dalla traduzione di Joseph Smith (come dati nella tavola dei contenuti di quella 1° edizione) Estratti della profezia di Enoch, contenente anche una rivelazione del Vangelo a nostro padre Adamo, dopo che era stato cacciato dal giardino di Eden, rivelato a Joseph Smith in Dicembre del 1830 (Mosè 6:43

7:69).Le parole di Dio, che diede a Mosè al tempo in cui era sul monte Sinai e vide Dio faccia a faccia e parlò con Lui e la gloria di Dio fu sopra a Mosè, perché Mosè potesse sopportare la sua presenza, rivelato a Gospel Smith nel Giugno 1830 (Mosè 1:1

Mosè 5:16,19-40 8:13-30). Un'estratto dalla JST, compreso il 24° capitolo di Matteo, cominciando con l'ultimo verso del capitolo 23°. Come si può vedere non tutto il materiale di Mosè era contenuto nella perla di gran prezzo del 1851. Il presidente Richards sembra di aver utilizzato solo il materiale che noi abbiamo identificato come quello contenuto dal manoscritto 2 del vecchio testamento ed il manoscritto 1 del nuovo testamento, come quei materiali che sarebbero stati pubblicati precedentemente nell'Evening e morning star e nel times e season.

LA PRIMA PUBBLICAZIONE DELLA JST (1867)

Alla conferenza di Aprile del 1866 della chiesa Riorganizzata, piani furono fatti per pubblicare la JST. Una commissione avvicinò Emma Bidamon il 3\5\1866 allo scopo di utilizzare il manoscritto originale ed Emma lo girò a loro. Essa scrisse più tardi a suo figlio Joseph III° "Ora per quanto riguarda il manoscritto della nuova traduzione se tu vuoi tenerlo, puoi farlo, ma se no mi piacerebbe averlo. Ho sempre pensato alla ragione per cui la nostra casa non fu distrutta dal fuoco, quando spesso era minacciata dal fuoco, era a causa di quello ed io ancora sento che vi è una santità attaccata a questo." Una commissione della Riorganizzata aveva già il manoscritto pronto per la pubblicazione il 1\7\1867 e la prima emissione dell'edizione stampata (500 copie) della JST arrivò a Plano, Illinois il 7\12\1867. Il libro fu chiamato "Le Sacre Scritture"

Edizioni successive seguirono, includenti una edizione di Teacher nel 1936,la prima edizione che aveva la parola "Versione ispirata" come una parte del titolo del libro.Nel 1944 una nuova corretta edizione fu pubblicata nella quale 352 correzioni furono fatte all'edizione originale. Nel 1970 una edizione a colonne parallele del JST fu introdotta nella quale gli studenti potevano paragonare la KJV con la JST con un colpo d'occhio. L'edizione del 1974 della nuova corretta edizione è di gran lunga la più accurata edizione edita.L'edizione del 1867 è importante non solo perché ha un valore storico (con l'apparente realizzazione del desiderio del profeta che l'intera JST fosse accessibile a tutti i membri) ma anche perché fu la fonte sopra la quale Orson Pratt attinse nella sua produzione della seconda edizione americana della perla di gran prezzo nel 1878. Sebbene sarebbe stato meraviglioso per la chiesa dell'Utah di aver accesso al manoscritto originale, molto di più nella nostra storia dobbiamo avere un debito di gratitudine alla Riorganizzata per la stampa della JST. L'interesse nella JST continua insieme tra le 2 chiese, studi nella storia della JST paragoni fra la KJV e la JST e maggior analisi del testo furono intraprese dal 1940 ed il 1969. Lo spirito di ricerca ed il desiderio di scoprire ed indagare il significato dell'opera di Smith con la Bibbia

proruppe e li diresse a dissertazioni, articoli e libri su questo argomento per molti anni. Nell'Estate del 1944 Matthews ascoltò un discorso radiofonico sulla stazione KSL, pronunciato dal Presidente Fielding Smith. In quel sermone il presidente citò Giovanni 1:18 "Nessun uomo ha mai visto Iddio in nessun tempo."ed indicava che la KJV era sbagliata e quindi citava dalla JST "E nessun uomo ha visto Iddio in nessun tempo eccetto colui che ha la testimonianza del Figlio, perché senza di ciò nessun uomo tramite di Lui può esser salvato." Robert Matthews aveva a quel tempo solo 18 anni e non aveva mai sentito della JST. Improvvisamente, comunque, rimase colpito in questa occasione con un profondo senso di importanza riguardo a ciò che il Presidente aveva appena detto, ed allo stesso tempo, ottenuto un desiderio di conoscere di più a riguardo di questa fase del ministero del profeta.Copie della JST erano scarse nella sua cittadina ed ancora di meno le persone che ne erano a conoscenza. Quelli che ne sapevano qualcosa furono tutti negativi al riguardo, indicando che da una parte GOSPEL non aveva mai portato a termine l'opera e che d'altra parte che l'edizione stampata dalla Riorganizzata era inattendibile in quanto era stata manomessa dalla Riorganizzata. Finalmente fratello Matthews fu capace di ottenere una copia del 1947 della JST da N.B. Lundwall di Salt Lake City, un uomo che in passato era appartenuto alla Riorganizzata e che anche era noto per numerose ed importanti pubblicazioni nei libri dei santi degli ultimi giorni. Dal 1947 al 1950 Matthews paragonò la KJV e la JST, citava questa frequentemente nelle discussioni o lezioni, ma fu spesso discusso dal popolo nel suo rione ed a BYU che la chiesa non accettava il libro e che egli era in errore anche nel citarlo. L'introduzione nel 1944 della nuova corretta edizione, confermava nelle menti di molti santi degli ultimi giorni che sicuramente la Riorganizzata era stata colpevole di manomettere il manoscritto originale. Simili atteggiamenti aumentarono il desiderio di Matthews di esaminare i manoscritti per controllare l'accuratezza delle edizioni edite, successivamente appprendendo che i manoscritti erano nelle mani della Riorganizzata, fratello Matthews comincio a chiedere ai leader di quella chiesa la possibilità di esaminare i documenti originali. Continuò le sue richieste per 15 anni, prima che il permesso gli fosse accordato nel 1968.Matthews anche aveva appreso che una copia parziale dei manoscritti, "il m