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  Fin dall'antichita' i 4 punti cardinali hanno avuto una parte importante nelle antiche culture. sara' perche' l'orientamento associato con questi e' sempre stato un sentimento necessario nelle vite di ognuno. Gli ebrei davano ai 4 punti cardinali un significato religioso e questi avevano un significato ancora piu' marcato quando si trattava di pregare e nella costruzione di templi e nelle loro cerimonie.

Prima di addentrarci ad interpretare le direzioni o punti cardinali nelle scritture dobbiamo tenere ben a mente alcune cose. Prima di tutto la direzione citata in un verso e' spesso la chiave di comprensione del messaggio contenuto nel verso. Uno che non da importanza alla direzione citata probabilmente manchera' di rilevare molte cose nel testo. Nella scrittura Dio ha attribuito un significato simbolico per i 4 punti cardinali quindi in tutti i casi non tener presente di questo fatto non solo significa di mancare l'aspetto geografico o materiale ma anche di sottostimare l'impatto spirituale e simbolico.

Secondo, sebbene i punti cardinali siano spesso simbolici loro dovrebbero, come tutti gli altri simboli essere considerati alla luce del contesto ed in relazione ai suggerimenti dello Spirito. Dove in un pasagge un punto cardinale puo' avere un certo significato simbolico in una'ltro contesto in una'ltro passaggio puo' essere diverso appunto dipende dal contesto ed anche dall'associazione di un altro simbolo e per questo, come sempre l'iuto dello Spirito e' essenziale.

EST

Questo punto cardinale e' il piu' usato nelle opere canoniche della chiesa. Anticamente era la direzione di Dio. Se qualcosa proveniva da Est dava l'idea che venisse da Dio, mandata da Dio o di buona natura. Sia benedizioni e castighi provenivano da east cioe' da Dio. Persone che provenivano da tale direzione erano da considerare buone o messaggeri di Dio

L'est era la direzione vitale per gli antichi infatti era da li che ci si orientava, la stessa parola orientamento proviene da oriente od est.

Un uso significativo di questa direzione si trova nel racconto della caduta

Genesi 3:23-24

23 Perciò l'Eterno Iddio mandò via l'uomo dal giardino d'Eden, perché lavorasse la terra donde era stato tratto. 24 Così egli scacciò l'uomo; e pose ad oriente del giardino d'Eden i cherubini, che vibravano da ogni parte una spada fiammeggiante, per custodire la via dell'albero della vita

Questo ha causato fraintendimento nelle varie chiese che hanno detto che cio' dimostro' che Dio era arrabbiato o dispiaciuto con Adamo ed Eva ma l'anziano Talmage ha dichiarato:" E' divenuta pratica comune per il genere umano di parlare male dei nostri primi genitori perche' erano stati cacciati da uno stato secondo loro benedetto mentre invece dovremmo essere loro grati, il loro spostamento da est come conseguenza della loro espulsione non deve essere preso come negativo e proprio dallo studiare il testo scritturale e' possibile vedere che la caduta fu un fatto positivo e divinamente preordinato.

Genesi 2:8

E l'Eterno Iddio piantò un giardino in Eden, in oriente, e quivi pose l'uomo che aveva formato.

Comew risultato della caduta loro furono espulsi ad est del giardino ed il Signore pose un cherubino con una spada fiammeggiante per prevenire il loro ritorno nel loro stato decaduto. nell'ebraico biblico, uno si orientava guardando ad est quindi il movimento nella mortalita, lontano dalla presenza di Dio fu un movimento verso est. Quindi se qualcosa si muove verso est e' un movimento verso Dio, di conseguenza la caduta fu un progresso verso Dio e non una tragedia.

Numerosi passaggi scritturali dipingono quelli che si sforzano di incontrare Iddio come muoversi in una direione orientale. Giacobbe si diresse verso est e nel fare cosi' ebbe le sue due mogli, tramite le quali fondo' la sua famiglia o nazione anche di Enoc si legge

42 E avvenne che mentre viaggiavo dal paese di Kenan, lungo il mare a oriente, ebbi una visione; ed ecco, io vidi i cieli, e il Signore parlò con me e mi diede un comandamento; pertanto, per questa ragione, per rispettare il comandamento, pronuncio queste parole.

(Perla di Gran Prezzo | Mosè 6:42)

Allora Enoch che come Giacobbe viaggiava verso est ebbe una grande esperienza con Dio. Come abbiamo appena scritto anticamente le persone dell'est erano tipicamente viste come persone di Dio. Nefi riporto' la redenzione di Israele nelle seguenti parole.

13 Cantate, o cieli, e gioisci, o terra, poiché i piedi di coloro che sono al levante saranno stabiliti; e prorompete in canti, o montagne, poiché essi non saranno mai più castigati; poiché il Signore ha consolato il suo popolo e avrà misericordia dei suoi afflitti.

(Libro di Mormon | 1 Nefi 21:13)

Quelli del levante, popol dell'alleanza di Dio avranno ragione di giori. Matteo riporta i tre magi che venivano dall'est. Il fatto che fossero ispirati e mandati dal cielo e' provato dal fatto che provenivano dall'est in Alma 2 leggiamo che i nefiti nell'est furono attaccati dagli amliciti dall'ovest Dio interevenne ed i nefiti vinsero.

Comunque questo punto cardinale e' anche associato con la gloria di Dio, la sua influenza, la sua ira e molti passaggi scritturali usano questo punto cardinale in riferimento a drammatici avvenimenti che devono esere compresi come manifestazioni divine. Cosi' per esempio Giovanni il rivelatore nota

La Bibbia sulla Bibbia:

La parola di Dio non è incatenata.

Bibbia > Testo della Bibbia > apocalisse 7:2 Ricerca nel sito: Avanzata

Apocalisse 7:2

E vidi un altro angelo che saliva dal sol levante, il quale aveva il suggello dell'Iddio vivente; ed egli gridò con gran voce ai quattro angeli ai quali era dato di danneggiare la terra e il mare, dicendo:

Questo angelo era uno dei molti che aveva il titolo di Elia

9 D. Cosa dobbiamo intendere in merito all'angelo che saliva da levante, Apocalisse 7° capitolo, 2° versetto?

R. Dobbiamo intendere che l'angelo che sale da levante è colui al quale è dato il suggello del Dio vivente sulle dodici tribù d'Israele; pertanto, egli grida ai quattro angeli che hanno il vangelo eterno, dicendo: non danneggiate la terra, né il mare, né gli alberi, finché non avremo suggellato i servitori del nostro Dio sulla fronte. E se volete accettarlo, questo è Elias, che doveva venire per radunare le tribù

(Dottrina e Alleanze | Sezione 77:9)

L'infame vento dell'est e' anche di origine divina e cioe' ' frutto dell'ira divina Osea lo chiama il vento del Signore

Osea 13:15

Sia egli pur fertile tra i suoi fratelli; il vento d'oriente verrà, il vento dell'Eterno, che sale dal deserto; e le sue sorgenti saranno essiccate, e le sue fonti, prosciugate. Il nemico porterà via il tesoro de' suoi oggetti preziosi.

Non solo Israele attribui' la divisione del mar Rosso a questo vento

Esodo 14:21

Or Mosè stese la sua mano sul mare; e l'Eterno fece ritirare il mare mediante un gagliardo vento orientale durato tutta la notte, e ridusse il mare in terra asciutta; e le acque si divisero.

ma fu anche la dichiarata fonte della piaga delle locuste

Esodo 10:13

E Mosè stese il suo bastone sul paese d'Egitto; e l'Eterno fece levare un vento orientale sul paese, tutto quel giorno e tutta la notte; e, come venne la mattina, il vento orientale avea portato le locuste.

Nello sforzo di far cambiare atteggiamento a Giona il Signore e' detto di aver "preparato" un forte vento orientale per mandarlo contro di lui.

Giona 4:8-11

8 E come il sole fu levato, Iddio fece soffiare un vento soffocante d'oriente, e il sole picchiò sul capo di Giona, sì ch'egli venne meno, e chiese di morire, dicendo: 'Meglio è per me morire che vivere'. 9 E Dio disse a Giona: 'Fai tu bene a irritarti così a motivo del ricino?' Egli rispose: 'Sì, faccio bene a irritarmi fino alla morte'. 10 E l'Eterno disse: 'Tu hai pietà del ricino per il quale non hai faticato, e che non hai fatto crescere, che è nato in una notte e in una notte è perito: 11 e io non avrei pietà di Ninive, la gran città, nella quale si trovano più di centoventimila persone che non sanno distinguere la loro destra dalla loro sinistra, e tanta quantità di bestiame?'

Nel suo rimprovero a re Noe' ed il suo popolo Abinadi profeticamente avverti che il Signore

6 E avverrà che io manderò su di loro la grandine, ed essa li colpirà, e saranno pure colpiti dal vento dell'oriente; e gli insetti infesteranno pure il loro paese e divoreranno il loro grano.

(Libro di Mormon | Mosia 12:6)

Re Limhi cito' la promesa del Signore

31 E ancora egli dice: Se il mio popolo seminerà cose immonde raccoglierà il vento d'oriente, che porta distruzione immediata.

(Libro di Mormon | Mosia 7:31)

Isaia indico' che tramite il vento dell'est che le iniquita' di giacabbe sarebbero state purgate

Isaia 27:7-9

7 L'Eterno ha egli colpito il suo popolo come ha colpito quelli che colpivan lui? L'ha egli ucciso come ha ucciso quelli che uccidevan lui? 8 Tu l'hai punito con misura, mandandolo lontano, portandolo via col tuo soffio impetuoso, in un giorno di vento orientale. 9 In questo modo è stata espiata l'iniquità di Giacobbe, e questo è il frutto della rimozione del suo peccato: ch'Egli ha ridotte tutte le pietre degli altari come pietre di calce frantumate, in guisa che gl'idoli d'Astarte e le colonne solari non risorgeranno più.

Geremia similmente dichiara

Geremia 18:17

Io li disperderò dinanzi al nemico, come fa il vento orientale; io volterò loro le spalle e non la faccia nel giorno della loro calamità.

E la parabola di Giobbe riguardante gli ingiusti include l'avvertimento che il vento dell'est porterebbe via i malvagi

Giobbe 27:21

Il vento d'oriente lo porta via, ed egli se ne va; lo spazza in un turbine al luogo suo

Dato che l'est e' la direzione che simbolizza il posto dove Dio risiede quando Israele divenne cosi' saturato di peccato che la gloria di Dio fu tolta da lei la scrittura indica che Dio si sposto' verso est

Ezechiele 11:22-23

22 Poi i cherubini spiegarono le loro ali, e le ruote si mossero allato a loro; e la gloria dell'Iddio d'Israele stava su loro, in alto. 23 E la gloria dell'Eterno s'innalzò di sul mezzo della città, e si fermò sul monte ch'è ad oriente della città.

La perdita dello spirito di Dio sempre significa calamita' per coloro che sono il popolo dell'alleanza, ma comunque questo avviene anche in generale sempre Giovanni dichiaro'

Apocalisse 16:12

Poi il sesto angelo versò la sua coppa sul gran fiume Eufrate, e l'acqua ne fu asciugata affinché fosse preparata la via ai re che vengono dal levante.

Vi e' una certa ironia in questa sesta piaga. In almeno altre due occasioni le acque si erano asciugate nel servizio del popolo di Dio, la prima volta fu con il mar Rosso e la seconda nel fiume Giordano Giosue 3:14-17 Questa volta il loro prosciugamento permette orrore ma

32 Io, il Signore, sono adirato con i malvagi; sto trattenendo il mio Spirito dagli abitanti della terra.

33 Ho giurato nella mia ira e decretato guerre sulla faccia della terra, e i malvagi uccideranno i malvagi, e il timore coglierà ogni uomo.

34 E anche i santi difficilmente sfuggiranno; nondimeno io, il Signore, sarò con loro e scenderò nel cielo, dalla presenza di mio Padre, e consumerò i malvagi con un fuoco inestinguibile.

(Dottrina e Alleanze | Sezione 63:32 - 34)

L'uso dell'est come simbolo della gloria di geova si trova nel libro di Ezechiele. Il profeta informa che sul pentimento di Israele lo spirito di Geova sarebbe stato restaurato al popolo dell'alleanza proveniente da est

Ezechiele 43:2-5

2 Ed ecco, la gloria dell'Iddio d'Israele veniva dal lato d'oriente. La sua voce era come il rumore di grandi acque, e la terra risplendeva della sua gloria. 3 La visione ch'io n'ebbi era simile a quella ch'io ebbi quando venni per distruggere la città; e queste visioni erano simili a quella che avevo avuta presso il fiume Kebar; e io caddi sulla mia faccia. 4 E la gloria dell'Eterno entrò nella casa per la via della porta che guardava a oriente. 5 Lo spirito mi levò in alto, e mi menò nel cortile interno; ed ecco, la gloria dell'Eterno riempiva la casa.

Allora l'est non e' solo per la sua ira ma anche per la sua misericordia Isaia dichiara

Isaia 60:1-3

1 Sorgi, risplendi, poiché la tua luce è giunta, e la gloria dell'Eterno s'è levata su te! 2 Poiché, ecco, le tenebre coprono la terra, e una fitta oscurità avvolge i popoli; ma su te si leva l'Eterno, e la sua gloria appare su te. 3 Le nazioni cammineranno alla tua luce, e i re allo splendore del tuo levare.

Riguardo l'entrata dei templi questa era sempre rivolta verso est ed i primi raggi del sole avrebbero dovuto essere i primi a raggiungerla, l'orientamento dell'entrata del tempio di gerusalemme era tale che nei giorni della primavera e dell'autunno al temnpo degli equinozi i primi raggi del sole nascente, che proclamavano l'avvento della gloria di Dio, potevano raggiungere fino dentro il Santo dei Santi, Joseph Smith ha detto che la venuta del Figliol dell'Uomo sara' come la luce che viene dall'est.

In piu' di una occasione il profeta Ezechiele parlo' del Messia che sarebbe entrato nel suo tempio da est

Ezechiele 43:1-2

1 Poi mi condusse alla porta, alla porta che guardava a oriente. 2 Ed ecco, la gloria dell'Iddio d'Israele veniva dal lato d'oriente. La sua voce era come il rumore di grandi acque, e la terra risplendeva della sua gloria.

L'alba o nascita del sole simbolizza il secondo avvento

Matteo 24:27

perché, come il lampo esce da levante e si vede fino a ponente, così sarà la venuta del Figliuol dell'uomo.

forse simboleggia la sua apparizione prima ai giusti (est) e poi ai malvagi (ovest) oppure la sua venuta da Dio (est) a quelli del mondo decaduto (ovest)

21 Poiché se io, che sono un uomo, alzo la mia voce e vi esorto a pentirvi e voi mi odiate, cosa direte quando verrà il giorno in cui i tuoni faranno udire la loro voce dalle estremità della terra e parleranno agli orecchi di tutti i viventi, dicendo: Pentitevi, e preparatevi per il gran giorno del Signore?

22 Sì, e di nuovo, quando i fulmini sfolgoreranno da est a ovest e faranno udire la loro voce a tutti i viventi, e faranno risuonare gli orecchi di tutti coloro che odono, dicendo queste parole: Pentitevi, poiché il gran giorno del Signore è giunto?

(Dottrina e Alleanze | Sezione 43:21 - 22)

Sud

In ebarico la parola che significa "sud" significa letteralemnete "destra" o "mano destra", un'altra parola che frequentemente si traduce come "sud" significa di affrontare l'est od in altre parole di affrontare Dio. In entrabi i casi la connotazione deriva dal fatto che quando ci affacciamo verso est il sud rimane alla nostra destra ( o alleanza). A causa di cio', questa direzione, il sud, ci ricorda simbolicamente dell'alleanza. Nella scrittura questo punto cardinale e' associato con il divino.

Curiosamente una delle parole del nuovo testamento in greco tradotte come "sud" e' tradizionalmente usata nel parlare come del versamento di un liquido., una cascata di pioggia od il portare ammorbidente. Allora si potrebbe dire appropriatamente che questa direzione e' un posto che rinfresca.E' una parola che nel suo senso piu' letterale e' correlata con i cieli od il celeste.

Quindi in termini generali quando la direzione sud e' usata simbolicamente dovrebbe provocare pensieri di rinnovamento, un versamento, u n rinfrescamento, una alleanza, una giusta scelta. Avendo detto cio', al di fuori che chiaramente possa anche essre solo usata come punto cardinale, il sud non e' molto usato nelle scritture comuqnue in quei pochi casi vediamo di citarli

Quando Mose' dette ad Israele la Legge che ricevette sul Sinai dalle mani di Geova egli disse al popolo dell'alleanza

Deuteronomio 33:2

Disse dunque: «L'Eterno è venuto dal Sinai, e s'è levato su loro da Seir; ha fatto splendere la sua luce dal monte di Paran, è giunto dal mezzo delle sante miriadi; dalla sua destra usciva per essi il fuoco della legge.

Sebbene nella versione di Re Giacomo sia meno evidente che in ebraico era dalla destra di Geova (Alleanza) che questa legge era stata data. La parola ebraica Yawmeen qui tradotta come destra puo' anche denotare "sud"

Abramo fu comandato da Dio di lasciare Haran, la casa della sua nascita e viaggiare verso sud affinche' Dio potesse entrare in alleanza con lui

Genesi 12:1-9

1 Or l'Eterno disse ad Abramo: 'Vattene dal tuo paese e dal tuo parentado e dalla casa di tuo padre, nel paese che io ti mostrerò; 2 e io farò di te una grande nazione e ti benedirò e renderò grande il tuo nome e tu sarai fonte di benedizione: 3 e benedirò quelli che ti benediranno e maledirò chi ti maledirà e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra'. 4 E Abramo se ne andò, come l'Eterno gli avea detto, e Lot andò con lui. Abramo aveva settantacinque anni quando partì da Charan. 5 E Abramo prese Sarai sua moglie e Lot, figliuolo del suo fratello, e tutti i beni che possedevano e le persone che aveano acquistate in Charan, e partirono per andarsene nel paese di Canaan; e giunsero nel paese di Canaan. 6 E Abramo traversò il paese fino al luogo di Sichem, fino alla quercia di Moreh. Or in quel tempo i Cananei erano nel paese. 7 E l'Eterno apparve ad Abramo e disse: 'Io darò questo paese alla tua progenie'. Ed egli edificò quivi un altare all'Eterno che gli era apparso. 8 E di là si trasportò verso la montagna a oriente di Bethel, e piantò le sue tende, avendo Bethel a occidente e Ai ad oriente; e quivi edificò un altare all'Eterno e invocò il nome dell'Eterno. 9 Poi Abramo si partì, proseguendo da un accampamento all'altro, verso mezzogiorno.

e cosi'

Genesi 13:3

E continuò il suo viaggio dal mezzogiorno fino a Bethel, al luogo ove da principio era stata la sua tenda, fra Bethel ed Ai,

Bethel significa "casa di Dio o "tempio. Similarmente quando Lehi porto' la sua famiglia nel deserto (nella speranza di ottenere la terra promessa) il Signore inizialmente lo mando'

13 E avvenne che viaggiammo per lo spazio di quattro giorni, all'incirca in direzione sud sud-est, e piantammo di nuovo le tende; e demmo nome a questa località Shazer.

(Libro di Mormon | 1 Nefi 16:13)

Quando le tribu' perdute ritorneranno dal simbolico Nord loro andranno verso sud o vero l'alleanza di Dio e la vera chiesa dove riceveranno un nversamento dello Spirito, rivelazione, direzione e rinnovo.

Dove la nostra cultuta si orienta e' il Nord, invece le antiche culture semitiche usavano l'est, conseguentemente come detto prima le antiche mappe fino al medio evo avevano l'est come punto di riferimento invece che del Nord.

La parola ebraica per nord aveva due parole che venivano tradotte come nord tsawfone e' definito come "scuro" "nascosto" od "oscurato"e semole che signifca letteralmente "mano sinistra" ( non alleante). Una parola addizionale ebraica che era resa occasionalmente come nord mezawreh che significava "disperso". Alcuni pensano al nord come un qualcosa di brutto altri pensano al nord come il seggio dell'oscurita', chiaramente la radici delle parole appena citate danno la connotazione del "freddo" "oscurita'" "paese dei morti", "notte" la regione di Lucifero im poteri del male, la barbarie, l;apostasia ed il giudizio di Dio.

E' possibile che la posizione geografica di Israele abbia aggiunto una certa percezione a questo simbolismo del Nord. Con il mare ad occidente ed il deserto ad oriente l'unica direzione da cui potevano venire invasioni erano dl nord e dal sud. Quando guardiamo verso est nord e' a sinistra e sud a destra. Allora la sinistra come il nord denota la connotazione di "oscuro" "maligno" "apostata e puo' aver dato un connotato maggiore al simbolismo associato a quel punto cardinale. Infatti nord e sinistro sono talvolta parole associate nelle scritture.

Per esempio dove sinistro viene messo al posto di Nord

Genesi 14:15

E, divisa la sua schiera per assalirli di notte, egli coi suoi servi li sconfisse e l'inseguì fino a Hobah, che è a sinistra di Damasco.

Giosuè 19:27

Poi girava dal lato del sol levante verso Beth-Dagon, giungeva a Zabulon e alla valle di Iftah-El al nord di Beth-Emek e di Neiel, e si prolungava verso Cabul a sinistra,

Ezechiele 16:46

La tua sorella maggiore, che ti sta a sinistra, è Samaria, con le sue figliuole; e la tua sorella minore, che ti sta a destra, è Sodoma, con le sue figliuole.

Davvero la nostra parola "sinistra" deriva dal termine latino che significa sulla parte sinistra ma in questo caso ha un significato "sinistro", comuqnue anche per la terminologia semitica e mediterranea e' interessante notare che aveva la stessa connotazione infatti la parte sinistra o nord era la direzione che significava catastrofe o calamita'. Di solito scegliere la sinistra o voltare a sinistra significava fare una scelta sbagliata.

Quando e' detto che le tribu' perdute torneranno dal nord significa che usciranno dall'oscurita' e dall'apostasia ed entraranno nell'alleanza. Sebbene molti nella chiesa prendano questa asserzione come una puntualizzazione geografica, benche' questa sia per certi versi possibile come "maggioranza" va anche fatto notare che altre scritture specificano che queste sono state disperse dappertutto sulla faccia della terra.

Isaia parla del Re di babilonia e di conseguenza di Lucifero che desiderava di innalzarsi sopra gli altri dei

Isaia 14:12-13

12 Come mai sei caduto dal cielo, o astro mattutino, figliuol dell'aurora?! Come mai sei atterrato, tu che calpestavi le nazioni?! 13 Tu dicevi in cuor tuo: 'Io salirò in cielo, eleverò il mio trono al disopra delle stelle di Dio; io m'assiderò sul monte dell'assemblea, nella parte estrema del settentrione;

Il monte dell'assemblea nel nord aveva riferimento al monte zaphon la cui localita' e' sconosciuta dove gli dei cananiti erano detti di radunarsi.

Daniele parla del cattivo re del nord daniele 11:21-45

Geremia parla dei giudizi divini su gerusalemme nella forma del malvagio del nord

Geremia 1:14-16

14 'Dal settentrione verrà fuori la calamità su tutti gli abitanti del paese. 15 Poiché, ecco, io sto per chiamare tutti i popoli dei regni del settentrione, dice l'Eterno; essi verranno, e porranno ognuno il suo trono all'ingresso delle porte di Gerusalemme, contro tutte le sue mura all'intorno, e contro tutte le città di Giuda. 16 E pronunzierò i miei giudizi contro di loro, a motivo di tutta la loro malvagità, perché m'hanno abbandonato e hanno offerto il loro profumo ad altri dèi e si son prostrati dinanzi all'opera delle loro mani.

Il libro di Mormon anche associa questa direzione con i malvagi e le loro attivita'. Mosia 10:5-8 11:13-14 Alma 8:6-10 Helaman 1:22-23 Ether 1:1 13:11) Nella Perla di Gran Prezzo ad Enoch e' mostrato in visione che molte malvage citta' alle quali dovra' predicare il pentimento Mose' 7:5-12. All'inizio della visione e' istruito di volgersi al Nord, davvero l'unica direzione associata con tutte quelle citta' e' il nord come per enaftizare il loro stato malvagio e di apostasia.

Nord e sinistro sono sinonimi. In Genesi 48 leggiamo della benedizione che Giacobbe pronuncio' su Efrai e Manasse. allo scopo di dare quella benedizione, Giacobbe deliberatamente incrocio' le mani e pose la sinistra su quella di Manasse, il primogenito. Giuseppe il padre di Manasse, obbietto' questo fatto a Giacobbe, infatti sotto normali circostanze avrebbe dovuto ricevere la mano destra o mano dell'alleanza, ma Giacobbe sapeva che il figlio prescelto in questo caso non era il primogenito bensi' l'altro, Giuseppe fu confuso ma la risposta di Giacobbe fu chiara egli stava seguendo l'ispirazione divina che puo' sovvertire l'ordine delle cose quando questo e' necessario. Nel giudizio i giusti stanno alla destra ed i malvagi alla sinistra.

Ecclesiaste 10:2

Il savio ha il cuore alla sua destra, ma lo stolto l'ha alla sua sinistra.

Dato che il cuore dell'uomo si trova sempre alla sinistra e non sulla destra la lezione da imparare qui e' che tutti gli uomini sono sciocchi negli occhi di Dio mentre sono nel loro stato naturale, infatti l'uomo nel suo stato carnale e' nemico di Dio e se non ascolta i suggerimenti dello Spirito....

In fine e' scritto che dopo la loro espulsione dal giardino Adamo ed Eva vissero a nord del giardino in un posto noto come Adam ondi Ahama. La posizione del nord rivela e pone enfasi che i nostri primi genitori erano in uno stato decaduto ed avevano necessita' di riguadagnare la presenza ed il favore di Dio attraverso le alleanza e la loro osservanza.

Riguardo questo simbolo si deve dire che sembra il piu' ignominioso tra tutti i punti cardinali, ha sempre portato connotati negativi. Sono associati con questo punto cardinale, simbolicamente, qualcosa da scaricare, tralasciare, qualcosa di irrilevante, qualcosa che manca di priorita', la cessazione dell'attivita' umana, cio' che e' straniero, indesiderabile, dispiacere, confusione, male, oscurita', il regno del male, il tramonto della fonte della luce e la morte stessa. L'antico orientamento semitico verso l'est riconosce l'ovest come il didietro, l'opposto quindi il dietro nelle scritture e' un altro riferimento per l'ovest, gli israeliti letteralmente volgevano la loro schiena all'ovest. Sebbene la parola ovest sia occasionalmente associata con i luoghi comuni del tramonto, della fine del giorno, cio' che e' dietro e cosi' via, quando prese nel contesto del simbolismo danno sempre una immagine negativa.Le direzioni ovest e nord generano idee molto simili l'un l'altra, entrambi sono simboli negativi e condividono concetti tali come "oscuro" "straniero" o non desiderabile. Occasionalmente questi due idee sono assieme nelle scritture Giosue' 8:13 Isaia 49:12 1 Nefi 21:12 Alma 2:36-37

In piu' la parola ovest e' frequentemente usata intercambiabilmente con la parola Mare, infatti il confine degli ebrei ad occidente era il Mar mediterraneo. In ebraico il concetto del tramonto provvedeva una frase comune per la direzione cardinale. Oltre a mawbole parole ebraiche per ovest includevano maharawb , che letteralmente signifcia il luogo del tramonto o per implicazione "sera" e akharone, che letteralmente significa "venire dopo o dietro" o per implicazione avere l'ovest dietro di te. Questa ultima parola ebraica enfatizza il fatto che gli ebrei usassero i loro corpi per determinare i punti cardinali. Quindi quando davano il loro sguardo ad est, l'ovest era la loro schiena e se erano in Israele il loro occidente sarebbe stato il mar mediterraneo anche chiamato come grande mare. Allo scopo di mostrare l'influenza di Dio o meglio il suo potere ed i suoi occhi, il salmista usava spesso parola che abbracciavano tutte le direzioni come Da est all'ovest. Questo e' chiaro se ci ricordiamo che l'est e' associato con le cose celesti mentre l'ovest il regno dei malvagi. Il linguaggio del salmista include queste immagini

Salmi 139:8-10

8 Se salgo in cielo tu vi sei; se mi metto a giacere nel soggiorno dei morti, eccoti quivi. 9 Se prendo le ali dell'alba e vo a dimorare all'estremità del mare, 10 anche quivi mi condurrà la tua mano, e la tua destra mi afferrerà.

Oppure combinando i simboli di est ed ovest per dare un segno di totalita'

Salmi 75:6

Poiché non è dal levante né dal ponente, né dal mezzogiorno che vien l'elevazione

Salmi 103:12

Quanto è lontano il levante dal ponente, tanto ha egli allontanato da noi le nostre trasgressioni.

Salmi 107:3

e raccolti da tutti i paesi, dal levante e dal ponente, dal settentrione e dal mezzogiorno.

Sappiamo che l'alba o sole nascente e' simolo del ritorno di Cristo

infatti il profeta Joseph Smith insegno' "l'albeggio del mattino fa la sua apparizione ad est e si muove gradualmente....la venuta del Figliol dell'Uomo sara' piccola nella usa prima apparizione ma gradualmente si ingrndira' in maniera che ogni occhio la vedra"

Insomma usando il simbolismo di est ed ovest in relazione alla seconda venuta si impica che i giusti e gli ingiusti lo vedranno, ma e' anche interessante notare che in contrasto alla gioisa risposta dei giusti alla sua apparizione, quelli che invece che non sono stati tali essendo ad occidente o meglio dove il sole tramonta dovranno per forza di cose cessare la loro malvagita' e quindi se non lo faranno per loro il sole tramontera'.

In una fantastica, nel senso di meravigliosa, storia del Vecchio Testamento e' scritto di Giosue' che persuase il Signore di allungare la durata della luce solare affinche' gli Israeliti potesero sconfiggere i loro nemici. Molti commentatori non trovano un accordo per cio' che realmente accadde. Alcuni leggono l'ebraico come intendendo che il Sole cessasse di brillare o meglio stesse per tramontare, altri intendono il testo come se intendesse che proprio come il sole stava per tramontare Giosue' abbia offerto la sua preghiera e che la lcue continuo' fino a che la battaglia fu vinta, altri suggeriscono che il sole stava appena nascendo nell'est quando la preghiera fu offerta e che Giosue' richiese che rimanesse cola' cosi' che i nemici di israele avessero il sole negli occhi durante la battaglia. Il fattore importante in questo episodio e' la realta' che il sole, lui stesso un simbolo di Cristo, venne fuori dall'est (o dalla presenza di Dio) in sostegno di Israele e per sconfiggere i nemici che stavano ad ovest. nello stesso contesto frequentemente la scrittura cita simbolicamente l'ovest come associata con i nemici dei giusti.

Isaia 11:14

Essi piomberanno a volo sulle spalle de' Filistei ad occidente,

35 E avvenne che quando ebbero tutti attraversato il fiume Sidon i Lamaniti e gli Amliciti cominciarono a fuggire dinanzi a loro, nonostante fossero tanto numerosi da non poter essere contati.

36 E fuggirono dinanzi ai Nefiti verso il deserto che era a occidente e a settentrione, lontano, oltre i confini del paese; e i Nefiti li inseguirono con tutte le loro forze e li uccisero.

37 Sì, furono presi da ogni lato, e uccisi e scacciati, finché furono dispersi a occidente e a settentrione, finché ebbero raggiunto il deserto, che era chiamato Hermounts ed era quella parte del deserto che era infestata da bestie selvagge e voraci.

38 E avvenne che molti morirono nel deserto a causa delle loro ferite, e furono divorati da quelle bestie e anche dagli avvoltoi dell'aria; e le loro ossa sono state trovate e sono state ammucchiate sulla terra.

(Libro di Mormon | Alma 2:35 - 38)

Successivamente apprendiamo che dopo aver predicato ai santi a Gideon, Alma ritorno alla sua casa a Zarahemla per riposarsi un po'. Ma all'inizio del decimo anno del regno dei giudici egli viaggio' verso ovest verso il paese di Melek dove predico' e converti molte umili persone che erano state nell'oscurita' riguardo le verita' del Vangelo

3 E avvenne, al principio del decimo anno del regno dei giudici sul popolo di Nefi, che Alma partì di là e prese a viaggiare nel paese di Melec, a occidente del fiume Sidon, a occidente presso i confini del deserto.

4 E cominciò a insegnare al popolo nel paese di Melec secondo il santo ordine di Dio, mediante il quale era stato chiamato; e cominciò a insegnare al popolo in tutto il paese di Melec.

5 E avvenne che il popolo venne a lui da tutti i confini del paese che era dalla parte del deserto. E le persone furono battezzate ovunque nel paese.

(Libro di Mormon | Alma 8:3 - 5)

Da li Alma si diresse verso nord verso il popolo apostata di Ammoninah. il suo racconto indica che questi non volevano ne pentirsi ne accettare il suo messaggio e cosi' in armonia con le profezie ( e la tipologia) la citta' fu distrutta leggere Alma 8-10

Isaia parla del raduno di Israle fuori dal mondo apostato

La Bibbia sulla Bibbia:

Mettete in pratica la parola e non ascoltatela soltanto, illudendo voi stessi.

Bibbia > Testo della Bibbia > isaia 49:12 Ricerca nel sito: Avanzata

Isaia 49:12

Guardate! Questi vengon di lontano; ecco, questi altri vengon da settentrione e da occidente,

Sebbene come abbiamo visto la dispersione di Israle sia stata universale Isaia qui cita solo due punti cardinali nord ed ovest, l'implicazione e' che Israele uscira' dal suo stato di apostasia quando lascera' questi simbolici punti cardinali

Il libro della Genesi riporta che coloro che costruirono la torre di Babele dapprima mossero verso ovest

Genesi 11:2-4

2 E avvenne che, essendo partiti verso l'Oriente, gli uomini trovarono una pianura nel paese di Scinear, e quivi si stanziarono. 3 E dissero l'uno all'altro: 'Orsù, facciamo dei mattoni e cociamoli col fuoco!' E si valsero di mattoni invece di pietre, e di bitume invece di calcina. 4 E dissero: 'Orsù, edifichiamoci una città e una torre di cui la cima giunga fino al cielo, e acquistiamoci fama, onde non siamo dispersi sulla faccia di tutta la terra'.

Proprio come coloro che stanno in ovest fossero percepiti come nemici il libro dei Giudici riporta che le tribu' israelitiche conquistarono Canaan con l'entrare nel paese in un movimento occidentale, perche' loro erano nemici spirituali per il popolo di canaan

Giudici 11:18

Poi camminò per il deserto, fece il giro del paese di Edom e del paese di Moab, giunse a oriente del paese di Moab, e si accampò di là dall'Arnon, senza entrare nel territorio di Moab; perché l'Arnon segna il confine di Moab.

Similarmente fece il capitano Moroni

27 E avvenne che Moroni fece sì che il suo esercito si nascondesse nella valle che era vicino alla sponda del fiume Sidon, che era a occidente del fiume Sidon, nel deserto.

(Libro di Mormon | Alma 43:27)

Per concludere a causa dell'importanza della natura dei punti cardinali in molte antiche culture, coloro che studiano le scritture o frequentano il Tempio dovrebbero essere consci degli antichi significati loro dati, altrimenti potrebbero fraintendere il loro significato simbolico.