Introduzione

Spero che trarrete piacere da questa pagina. PuÚ darsi che allíinizio vi siate giunti senza una vera e propria intenzione, ma ora che ci siete dateci uno sguardo. Sono sicuro che rimarrete impressionati dalla profonda spiritualit‡ di questo scritto.

Mi accadde la stessa cosa la prima volta che andai pi˘ a fondo nella genealogia.

Quando ricevetti la mia testimonianza, rimasi attonito! Per una qualche ragione realizzai che il Signore mi sorprese come con Paolo ed Alma. Sulle prime pensai di essere stato benedetto, e lo ero, ma non come pensavo : Paolo ed Alma non si potevano considerare proprio le migliori persone al tempo in cui furono convertite alla fede in Cristo, ed io pure.

CosÏ Ges˘ spiegÚ a Tommaso: “Ö porgi qua il dito e vedi le mie mani, e porgi la mano e mettila nel mio costato; e non essere incredulo, ma credente -. Toma gli rispose e disse : - Signor mio , Dio mio ! ñ Ges˘ gli disse : - PerchÈ mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno veduto e tuttavia hanno creduto Öì. (Gio. 20:27-28)

Da cui vediamo che vi sono almeno due tipi di conversione nella chiesa.

Il Signore fortunatamente ci offre entrambe le possibilit‡ e talvolta, quando le persone parlano di me come di un uomo fortunato per la mia testimonianza, io rispondo che non Ë vero, certo io fui fortunato, o meglio benedetto, ma sono i puri di cuore i favoriti agli occhi del Signore.

Sono sicuro che vi state chiedendo: ìpresupponevamo di sentire parlare di genealogiaî, vero?

Avete perfettamente ragione, ma alla fine vi renderete conto del perchÈ ho preso questo tipo di approccio.

Öed inoltre, in relazione con questa citazione ve ne darÚ uníaltra da uno dei profeti, che aveva líocchio fisso alla restaurazione del sacerdozio, alle glorie che sarebbero rivelate negli ultimi giorni, ed in modo speciale a questo soggetto, il pi˘ glorioso di tutti, vale a dire il battesimo per i morti, poichÈ Malachia dice allíultimo capitolo, nel 5∞ e 6∞ verso : - Ecco ,io vi mando Elia, il profeta, prima che venga il giorno dellíEterno, giorno grande e spaventevole. Egli ricondurr‡ il cuore dei padri verso i figlioli ed il cuore dei figlioli verso i padri onde io, non abbia a colpire il paese di sterminio.-Öî. (DeA 128:17)

Voglio soffermarmi qui per un attimo, perchÈ questo argomento Ë ìil pi˘ glorioso di tuttiì?. La missione della chiesa Ë:

• PREDICAZIONE DEL VANGELO

• PERFEZIONE DEI SANTI

• SALVEZZA DEI MORTI

PerchÈ líultimo pare il pi˘ importante?

ìÖ nella gloria celeste vi sono tre cieli o gradi; al fine di ottenere il pi˘ alto, un uomo deve entrare in questo odine del sacerdozio, ossia la nuova ed eterna alleanza del matrimonio; e se non lo fa, non puÚ raggiungerlo. PuÚ entrare nellíaltro, ma ciÚ Ë la fine del suo regno; non puÚ moltiplicarsiÖî. (DeA 131:1-4)

Solo la Famiglia puÚ entrare nel cielo pi˘ alto, gli angeli vanno ad un altro livello, quale non lo sappiamo, ma non Ë importante per ora. Una cosa Ë chiara, ogni persona puÚ percepire dalla scrittura che tre sono le condizioni di gloria nel Regno di Dio, di cui la pi˘ elevata Ë per la famiglia, la famiglia Ë in eterno.

Qual Ë la mia famiglia? Mia moglie ed io, un attimo, anche i nostri figli: Certamente chiunque desidera i suoi figli con sÈ.

ìÖ ecco, i figlioli sono una eredit‡ che viene dallíEterno; Il frutto del seno materno Ë un premioÖî. (Sal. 127:3)

Se sono una eredit‡ voi avete ragione, essi saranno vostri, voi avete assolutamente ragione nel desiderarlo. E non ha forse vostro padre il medesimo diritto su di voi, vero ? ..E cosÏ viaÖ

Incominciate a realizzare il vero concetto ? Come la genealogia vi sia collegata?

ìÖIo avrei potuto dare una traduzione pi˘ chiara di questo passaggio, ma tale Ë sufficientemente chiaro per servire al mio scopo. Eí sufficiente sapere, in questo caso, che la terra sar‡ colpita di maledizione a meno che non un legame di una certa sorta che possa legare i padri ai figli su un certo soggetto, e qual Ë questo soggetto? Eí il battesimo per i morti. PoichÈ noi senza di loro non possiamo essere resi perfetti, nÈ lo possono loro senza di noi. NÈ possono essi, nÈ possiamo noi essere resi perfetti senza coloro che sono morti pure nel vangelo; poichÈ Ë necessario allíavvento della dispensazione della pienezza dei tempi, dispensazione che sta incominciando ora, che abbia luogo una intera, completa e perfetta unione e fusione delle dispensazioni e delle chiavi, delle potenze e delle glorie e che queste siano rivelate dai giorni di Adamo fino al tempo presente.

E non solo questo, ma le cose che non furono mai rivelate dalla fondazione del mondo, ma che sono state tenute celate ai saggi ed ai prudenti, saranno rivelate ai fanciulli ed ai lattanti in questa, la dispensazione della pienezza dei tempiÖî. (DeA 128:18)

Ora il richiamo alla genealogia inizia ad essere pi˘ chiaro.

Avete mai riflettuto sul termine ìHELOHIMì?
HELOHIM significa letteralmente
ìDEIî, ma perchÈ plurale? Voglio condividere qualcosa
con voi. Mi piace studiare il significato delle parole o
delle loro radici. Tempo fa stavo leggendo un
interessante testo ebraico. Spiegava molte cose
importanti relative alle parole sacre della Bibbia; alla
spiegazione della parola HELOHIM troviamo:

ìÖLa parola Helohim Ë un plurale formato da un singolare femminile ALH, ELOH, cui viene aggiunto a completamento IM, ma, dal momento che IM di solito Ë il terminale del plurale maschile e che qui Ë posposto ad una radice femminile, la cosa dona al termine ìHelohimî il senso del potere femminile fuso ad un concetto maschile e perciÚ, per estensione , il senso della capacit‡ di procreare. Possiamo pertanto permetterci di dire che la parola ìHELOHIMî significa anche FAMIGLIA DIVINAÖî.
(Da ìMagia della Cabalaì di S.L.McGregor Mathers, pag. 29, comma 40.)

Una profonda gioia scese su di me. Alla fine quel sacro nome invase il mio cuore di conoscenza e felicit‡. Gli Dei mi diedero solo uníispirazione, un accennoÖ : maschio e femmina, líuomo e la donna, furono generati in spirito e formati in corpo poi, a loro immagine e somiglianza.

Abbiamo chiara conferma:
îÖ e Dio creÚ líuomo a sua immagine; lo creÚ a immagine di Dio; li creÚ maschio e femmina. E Dio li benedisse, e Dio disse loro : ícrescete e moltiplicate e riempite la terra e rendetevela soggetta Öî (Gen. 1:27-28).

Per Adamo la cosa mi pareva corretta ma per Eva avevo qualche dubbio prima, perÚ a questo punto non vi erano pi˘ problemi. Anzi, non vi pare che prenda qui inizio il concetto di ëfamigliaí? Non Ë speculazione perchÈ poco pi˘ avanti troviamo un approfondimento di questo riferimento:

îÖ e líuomo disse ëquesta finalmente Ë ossa delle mie ossa e carne della mia carne. Ella sar‡ chiamata donna perchÈ Ë stata tratta dallíuomo. PerciÚ líuomo lascer‡ suo padre e sua madre e si unir‡ alla sua moglie e saranno una stessa carne.í E líuomo e sua moglie erano ambedue ignudi e non provavano vergogna Öî (Gen. 2:23-25).

Non abbiamo qui trovato una dichiarazione simile alla formula matrimoniale? E la donna non viene chiamata MOGLIE? E la conferma che un matrimonio ëcelesteí in Eden era avvenuto, la troviamo pi˘ avanti:

îÖprese il frutto, ne mangiÚ e ne dette anche al suo marito che era con lei, ed egli ne mangiÚ Öî (Gen. 3:6).

Alle parole di ëuomoí e ëdonnaí le scritture in modo chiaro ed inequivocabile ora riferiscono con ëmoglieí e ëmaritoí a significare che uno stato era mutato tra loro, non per mancanza di vocaboli. E troviamo anche nel Nuovo Testamento un supporto a questa importante dottrina:

îÖ per questa cagione, dico, io piego le ginocchia dinanzi al Padre, dal quale ogni famiglia nei cieli e sulla terra prende nome Öî (Efe. 3:14-15).

Nei cieli quindi vi sono famiglie ëcelestií. A questo punto non vi sono pi˘ supposizioni. Anzi ha un senso trovare che tale dottrina divina, seguita ed enunciata dalla nostra chiesa e anche sostenuta dallí ultima rivelazione a Joseph Smith, Ë riscontrabile nella Bibbia. E vorrei sottolineare che Paolo dicendo ìfamiglia nei cieliî, da cui solo la famiglia va nel cielo pi˘ alto al cospetto del Padre, parla di una dottrina del Vangelo di Cristo. Tengo comunque a sottolineare come questa sia una dottrina di base ed un concetto espresso e sottolineato solo dalla Chiesa di gesuí Cristo dei santi degli ultimi giorni.

Torniamo alle scritture. Molti pensano che le scritture contengano ben pochi cenni in merito alla genealogia. Non sono per niente díaccordo. Il Signore pone questi riferimenti nei punti pi˘ giusti per darci delle ispirazioni. Da dove la Bibbia ha inizio? Dalla GENESI. Cosa significa questa parola? Significa creazione. Vorrei sottolineare che la parola Genealogia ha la stessa radice ëgení, come generazione. Il libro della Genesi Ë la genealogia della terra, in quale modo essa fu creata e, senza di essa, alcun uomo esisterebbe visto che fummo generati dalla sua polvere. Noi abbiamo nel Vecchio Testamento due libri delle Cronache nei quali praticamente si scrive quasi solo di Genealogia. E come chiude il Vecchio Testamento? Con parole dellíultimo profeta:

ìÖ ecco io vi mando Elia, il profeta, prima che venga il giorno dellíeterno, giorno grande e spaventevole. Egli ricondurr‡ il cuore dei padri verso i figlioli ed il cuore dei figlioli verso i padri, onde io, venendo, non abbia a colpire il paese di sterminio Öî (Mal. 4:5-6)

Questo Ë puro riferimento alla genealogia. E come inizia il Nuovo testamento? Con Matteo al cap. 1, dal versetto 1 al 17 tutta la genealogia di Ges˘ Cristo! Qual Ë líultima rivelazione di Dottrina ed Alleanze alla sezione 138? la visione del mondo degli spiriti. Mi pare che in un modo simbolico il Signore voglia farci notare che il Vangelo non potr‡ essere adempiuto senza la riunione dei gruppi famigliari.

Avete mai realizzato che se non facciamo il lavoro per i defunti la venuta di Elia risulterebbe inutile e la terra potrebbe essere colpita da sterminio?

Quando ricevetti la mia testimonianza mi sorpresi a chiedermi perchÈ mai avessi avuto questa testimonianza. Quando ero sul punto di partire per gli U.S.A., provai un forte sentimento: che prima di partire io avrei dovuto completare la mia genealogia. Avevo gi‡ fatto tutta la genealogia di mia moglie ed avevo almeno completato le mie quattro generazioni, cosÏ pensai che avrei terminato questo compito in poco tempo facilmente. Invece ci impiegai due anni e vi spiego qui come.

Andai alla chiesa cattolica e trovai registrazioni sino al 1750, in tre mesi tutto fu fatto. Allíultimo giorno, mentre stavo pensando ëË finitaí, mi capitÚ di posare lo sguardo su una nota nel registro che stavo consultando: ëse desiderate trovare ulteriori informazioni recatevi in questo postoÖí.

Bene, mi dissi, perchÈ no? Andai ove suggerito e trovai registrazioni sino al 1450. Dopo altri due mesi di duro lavoro mi trovavo intorno allíanno 1650 quando persi traccia dei miei antenati, provenivano da uníaltra non indicata localit‡. Fui preso da un desiderio di ritrovare la traccia, forte come non mai. Pregai il Signore costantemente, a volte la commozione e le lacrime mi prendevano.

Dopo parecchi mesi ebbi occasione di sentire da una persona che vi era una grande biblioteca in Firenze. Mi recai l‡ e ritrovai la traccia dei miei antenati. Dopo due mesi ero arrivato al 1550.

Chiaramente, sia per me che per mia moglie non mi ero limitato alla sola linea del cognome, ma avevo incluso anche i parenti. Nel frattempo avevo fatto amicizia con molti genealogisti di professione i quali mi avevano dato un sacco di insegnamenti su genealogia, nomi e cose attinenti. Líultimo giorno di lavoro, pensando di aver completato il mio compito, mi soffermai a salutare uno di loro e dissi: ëbene, il mio lavoro Ë finito, la mia ricerca Ë terminataë, ëperchÈí mi chiese il mio interlocutore, ëPerchÈ non vi sono pi˘ registrazioni!í ma egli rispose: íSe voi vi riferite alle registrazioni della chiesa avete ragione, ma ve ne sono tante altre relative ai registri delle tasse ed altri simili in uníaltra biblioteca in centro citt‡. Se volete potreste darci uníocchiata e puÚ darsi che voi possiate risalire sino allíepoca medioevaleë. Mi spaventai della cosa, incominciavo ad essere stanco di correre da una biblioteca allíaltra. Avevo un lavoro a tempo pieno in Prato e stavo usando il mio tempo libero dellíintervallo (in Italia vi erano tre ore di interruzione tra mezzogiorno e le quindici) ed anche i fine settimana. Fortunatamente avevo il sostegno di mia moglie in questo compito. Mi recai in quella biblioteca e fui davvero fortunato! Ritrovai le registrazioni delle imposizioni fiscali dellíepoca e risalii sino al 1290. Ovviamente feci foto dei documenti, avevo tra le mani un vero tesoro. Scoprii dove i miei antenati vissero, in quale parte della citt‡, in quale casa, i loro possedimenti, tutto! Ero cosÏ compiaciuto, cosÏ felice, forse troppo orgoglioso per aver rintracciato ventidue generazioni della mia famigliaÖ. ero troppo orgoglioso della cosa ed il Signore, un giorno che ero in preghiera, mi rivelÚ qualcosa di veramente particolare che mi rese molto umile. Mi disse: ìÖmolte volte ti sei sorpreso della tua testimonianza, sul perchÈ ne hai ricevuta una cosÏ speciale, ed ora Ë giunto il tempo che tu sappia. Molti dei tuoi avi hanno accettato il Vangelo nel mondo degli spiriti e mi hanno implorato di inviarti una forte testimonianza della verit‡ del Vangelo. Essi percepirono che tu avresti adempiuto il compito. CosÏ innumerevoli erano le loro preghiere, cosÏ intenso era il loro desiderio che loro hanno ricevuto la loro ricompensa. Di certo non avrei potuto fare nulla se tu non avessi pregato, ma tu lo facesti e cosÏ io ho premiato loro e te stesso per la vostra fede nelle promesse del mio beneamato figliolo. Ora, ricorda, devi essere loro grato, non loro a te per quello che hai fatto, ma tu a loro. PerchÈ hai ricevuto il loro dono per primo e quello che tu facesti fu solo qualcosa che hai loro reso. Ricorda, la tua testimonianza Ë il loro dono díamore, non dimenticarlo mai.î.

Dopo di ciÚ ebbi il privilegio di avere una visione del mondo degli spiriti e della chiesa del Primogenito (capisco che possa sembrare strano per molti, ma Ë vero). Vi erano molte persone allíinterno, felici, ma parecchie altre erano abbattute. Mi avvicinai a loro e chiesi: ìPerchÈ siete cosÏ tristi, siete nella chiesa di Dio!î. ìVedi ñ una rispose ñ noi apparteniamo alla quinta generazione, di solito i membri della chiesa sulla terra vanno fino alla quarta generazione e cosÏ veniamo esclusi dalle benedizioni del Vangelo, inoltre, non possiamo detenere il sacerdozio, essere sigillati alle nostre famiglie e cosÏ via”. Egli continuÚ parlandomi di quanto sono contenti gli spiriti quando vedono noi mortali fare il nostro lavoro genealogico, tuttavia essi sono tristi perchÈ vedono che pochi si curano di loro. E mi disse: îquando facesti il lavoro per i tuoi antenati, tu riscontrasti di ricevere molte benedizioni ed avrai pensato fossero il seguito alla tua fede, non credere che sia stato solo per la tua fede, ma anche per la loro fede e desiderio. PoichÈ quando viene aperta la porta del battesimo a chi bussa, credimi, in molti casi avviene per la fede ed il desiderio dei defunti, dato che il Signore ascolta la loro preghiera pi˘ che altre. Infatti essi sono come un cieco a met‡ di una strada e la misericordia divina Ë superiore a quella degli uomini.î.

Mi promisi che non avrei mai smesso di occuparmi di genealogia. La mia Ë finita, ma desidero aiutare degli italiani a fare la loro. Non importa se non sono membri della chiesa mormone, non chiedo denaro. La sola condizione che pongo Ë la seguente: lo farÚ gratuitamente, ma dovranno permettermi di svolgere le alleanze nel tempio per loro.

Spero che
questa pagina non sia terminata qui. Eí aperta a voi
membri della chiesa, alle vostre intuizioni, alla vostra
testimonianza, a qualsiasi cosa inerente questo
argomento voi sentiate.